四十四卷首一卷。清董淳修，潘时彤纂。董淳，峄山人，曾任华阳县知县。潘时彤，邑人，孝廉。《华阳县志》嘉庆二十一年(1816)刻本，共四十四卷首一卷，其分类与他志无殊，虽多达四十四卷，尚不芜蔓，条理井然，足称简括。其中典籍一门，以邑人所撰列于前，流寓所撰列于后，并详引各史。将艺文志、郑樵《通志》、马端临《文献通考》、朱彝尊《经义考》诸书，互证异同。详人所略，允为得体。物产则必详其名目性味，并引切蜀之典为证，援引赅博，耐人寻味，非他志之拉杂漫钞览之令人厌倦者可比。其所引书目，均有标识，原采续增皆分别注明。艺文所载，清晰允当，已甲诸郡县志。综观全编，取材宏富，考证精详，可谓佳作。其属创修，则尤为难得。尚有光绪十八年(1892)补刻本和光绪二十七年(1901)重印本。
【介绍】：明浙江宁海人，字廉伯，号王溪。嘉靖二年进士。任高州知府。调安庆，居官廉静严毅，人莫敢干以私。十七年升云南兵备副使，历右参政、贵州布政使，所至皆有治绩。累官至云南巡抚而卒。
【生卒】：1537—1597【介绍】：明太平府芜湖人，字德孺，号守原。嘉靖四十三年举人。万历中授湖州府同知，平武康民变。官至刑部员外郎，卒官。
亦名干镇。即今湖北天门市东南干驿镇。《清一统志·安陆府》：干滩镇巡司“在天门县东南。明成化十三年置，本朝因之”。
读音：Kuàng况姓的来源主要有两个。一是以地名为姓。周初，舜后人被封于况地，后代便以封地名为姓。二是源自荀子后人。荀子名荀况，后人有以祖名为姓者。况姓早年分布在四川部分地区，现主要居住在江西
北宋乾德五年(967)废丹山县置，属盘石县。在今四川资阳市东八十里丹山镇。有唐建砖塔，唐、宋时摩岩造像及唐咸通十四年题记。在四川省资阳市雁江区东部。面积124平方千米。人口6.6万。镇人民政府驻丹山，
所说的话有道理。明 无心子《金雀记．守贞》：“还是左兄言之有理，极是曲体人情。”郭澄清《大刀记》第十一章：“大婶觉得永生言之有理，点了点头。”参见“言之成理”。见“言之成理”。明·无心子《金雀记·守贞
官名。北魏置。孝文帝太和十七年 (493)定为从九品下，二十三年复次职令，未见。
守赣有功，城陷之日，被农民起义军杀死。【生卒】：?—1358【介绍】：元人。任赣州路总管。时江西下流诸郡皆为陈友谅所有，赣州亦为其将辛文才所围。哈海赤与达鲁花赤全普庵撒里坚守四月，城破死。
赋体名。律赋是唐代在齐梁骈赋的基础上，为适应科举考试的需要而形成、发展起来的新赋体。其基本特点大致为：(一)篇幅字数有一定的限制。李调元《赋话·新话》卷四：“唐时律赋，字有定限，鲜有过四百者。”律赋超
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。