南北奉使集
二卷。明唐顺之(1507－1560)撰。唐顺之生平详见《广右战功录》(辞目)。是集凡二卷。一为《北奉使集》，乃其以职方郎中出核蓟镇兵籍时所作；一为《南奉使集》，乃其视师江浙所作。集中以勒谕、题疏、启札、诗分类编次，前后皆无序跋。今观其集，所载均为其筹边剿寇之事。其文所论多为要事，而非空谈，皆文字谨严。其诗多酬唱、抒怀之作，诗风清雅。是集列入《四库全书·存目》。
二卷。明唐顺之(1507－1560)撰。唐顺之生平详见《广右战功录》(辞目)。是集凡二卷。一为《北奉使集》，乃其以职方郎中出核蓟镇兵籍时所作；一为《南奉使集》，乃其视师江浙所作。集中以勒谕、题疏、启札、诗分类编次，前后皆无序跋。今观其集，所载均为其筹边剿寇之事。其文所论多为要事，而非空谈，皆文字谨严。其诗多酬唱、抒怀之作，诗风清雅。是集列入《四库全书·存目》。
关于天人关系的一种神秘观点。先秦已产生。以为天是自然界与人类社会最高主宰，有意志有感情，君临天下，干预人事。人的活动亦能感动天，使之做出反应。自然灾害和祥瑞是天对人表示谴责和褒奖。《左传·僖公五年》：
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今四川茂县西北之松坪沟水。《旧唐书·地理志》翼州卫山县：“隋改为翼针县，治七顷城。贞观十七年，移治七里溪。” 《方舆纪要》卷73叠溪千户所：七里溪“在所东(西)七里。源出松坪寨，……流入于汶江”。
读音：Zｈāｇāｎǔｔè【综】 蒙古族姓。内蒙古鄂托克族有此姓(318)。
即“库合真”(1109页)。
在今山西天镇县北五十二里新平堡镇。《方舆纪要》 卷44山西行都司： 新平堡 “嘉靖二十五年置，隆庆六年增修，周三里有奇。……嘉靖中屡为寇冲，归款后，设市口于此，亦要地也”。
在今江苏赣榆县东北兴庄。《清一统志·海州》“海”条下载，县东“兴庄”为州境海口之一。
官名。金代设有此官，负责守官署。参看“勃极烈”条。
【生卒】：666—714【介绍】：唐僧。永嘉人，字明道。俗姓戴。住温州龙兴寺。尝谒六祖慧能，问答相契，便欲辞去，慧能留住一宿，谓之一宿觉。卒谥真觉大师。有《永嘉集》。
西夏第三等官衙。包括大恒历院、都转运司、陈告司、都磨堪司、审刑司、群牧司、农田司、受纳司、边境监军司、宫前侍司、磨堪军案殿前司、鸣沙军、史算院、养贤务、租税务、回夷务、医人院、华阳县、泾原县、五原郡、