南华本义
二卷。清林仲懿(生卒年与事迹均不详)撰。清人以各家之说解《庄子》者屡见不鲜，而以《庄子》附会他说者，也大有其人。林仲懿作《南华本义》，只注《庄子》内七篇，其语言多附会易理、阴阳。例如，其释《逍遥游》，以“北冥有鱼”为太极静而生阴，称“化而为鹏”是太极动而生阳，以南冥北冥为无极而太极、太极本无极等说，所见甚为牵强。其余诠释之文，更不足为据。后世学者对此书颇不为重，清《四库提要》据山东巡抚采进本，于道家类存目著录此书，称其属金人瑞、徐增之流。现存清刻本。
二卷。清林仲懿(生卒年与事迹均不详)撰。清人以各家之说解《庄子》者屡见不鲜，而以《庄子》附会他说者，也大有其人。林仲懿作《南华本义》，只注《庄子》内七篇，其语言多附会易理、阴阳。例如，其释《逍遥游》，以“北冥有鱼”为太极静而生阴，称“化而为鹏”是太极动而生阳，以南冥北冥为无极而太极、太极本无极等说，所见甚为牵强。其余诠释之文，更不足为据。后世学者对此书颇不为重，清《四库提要》据山东巡抚采进本，于道家类存目著录此书，称其属金人瑞、徐增之流。现存清刻本。
官名。见“公府集曹”。
湘女之神。或说即湘夫人。韩愈《答张彻》：“荒餐茹獠蛊，幽梦感湘灵。”
即今湖北京山县西北二十二里孙桥镇。清光绪《湖北全省分图》：京山县西北有孙家桥塘。
北宋置，属安丰县。即今安徽长丰县南下塘镇。在湖南省耒阳市东部。面积69.9平方千米。人口4万。镇人民政府驻夏塘圩，人口1100。传昔有吏巡此，言其地：“下马似塘，四周城墙，连两三日，俯视汪洋。”故得名
?—1586一作者继容。明云南曲靖罗雄州(今罗平)土知州者濬之子。彝族。精通彝文经典。隆庆时袭父职。万历间，明廷为征缅甸，调其兵，将行，杀其父，遂与沾益州女土官安素仪联结反明。十三年十二月，攻广西师宗
无拘无束、超脱自在的样子。钱起《过王舍人宅》：“翛然静者事，宛得上皇馀。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1891清广东番禺(今广州)人。同治进士，改庶吉士，授编修。累迁至江南道监察御史、署户部给事中。光绪五年(1879)署甘肃兰州道。八年授甘肃按察使。十三年调任河南彰卫怀道，任职期间曾抢修黄河沁河大
即官品之等级。
一百卷。旧本题为魏崔鸿撰。实际上是明嘉兴屠乔孙、项琳之伪本也。魏崔鸿作《十六国春秋》一百零二卷，见于《魏书·本传》，今考证刘知几《史通·探赜篇》曰：“鸿书之纪纲，都以晋为主。其文皆与古书有所联缀，并考