卦义一得
无卷数。明来集之撰。此书每卦均大约举其要义，有所发明处不过数语，故取名为一得。其中颇有精当透彻之语，但支离破碎之处也不少。如释讼卦说，天开于子，水归于壑，见其始而不见其终，此天水讼之可以谋始而不可以成终也。释师卦说，五行之用莫大水，土有众多之义，而五行之用土又克水，有胜负之义，而且土在上者为高，水在下者为深，即兵法之右背山林，前阻水泽，这又未免失之纤巧。此书《四库全书总目》存目。无卷数，《千顷堂书目》作一卷，《经义考》作二卷。有《来子谈经》丛书刻本。
无卷数。明来集之撰。此书每卦均大约举其要义，有所发明处不过数语，故取名为一得。其中颇有精当透彻之语，但支离破碎之处也不少。如释讼卦说，天开于子，水归于壑，见其始而不见其终，此天水讼之可以谋始而不可以成终也。释师卦说，五行之用莫大水，土有众多之义，而五行之用土又克水，有胜负之义，而且土在上者为高，水在下者为深，即兵法之右背山林，前阻水泽，这又未免失之纤巧。此书《四库全书总目》存目。无卷数，《千顷堂书目》作一卷，《经义考》作二卷。有《来子谈经》丛书刻本。
?—1161金朝大臣。契丹族。官辽阳主簿。正隆六年(1161)十月，在东京辽阳拥世宗完颜雍即位，废黜海陵王完颜亮，改元大定。以北面行营都统白彦敬与副统纥石烈志宁不从，受遣往召，被害。世宗追赠镇国上将军
清满洲正蓝旗人，博尔济吉特氏。道光年间由贡生捐笔帖式，累迁至光禄寺少卿。咸丰四年(1854)迁侍读学士。九年授科布多参赞大臣。同治元年(1862)调任塔尔巴哈台参赞大臣。四年驰往镇压苏玉得领导的回民反
①在今湖南永州市西南。唐柳宗元 《永州龙兴寺息壤记》 曰： “龙兴寺东北陬有堂，堂之地隆然负砖甓而起者，广四步，高一尺五寸。始之为堂也，夷之而又高……由是寺之人皆神之，人莫敢夷。……甘茂盟息壤，盖其地
即国君，天子、皇上。《后汉书·邓皇后纪》：“及元兴、延平之际，国无储副，仰观乾象，参之人誉，援立陛下为天下主。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今江西南康县北。《舆地纪胜》卷36南安军：九日岭，“《祥符经》有九日台山，在南康县北。盖县治之主山。陈魏公来主县簿，梦九日山神来谒，而已生秀公，升之官至宰相”。《方舆纪要》卷88南安府南康县：九日岭
见“牌符④”。
即汤源县。在今河南鹤壁市东南六里故县村。《新唐书·地理志》 作 “荡源县”。
同“呵壁问天”。康有为《秋登越王台》诗：“腐儒心事呼天问，大地山河跨海来。”
【生卒】：?—1737【介绍】：清江苏长洲人，字开士，号云岑。善画兰竹。曾采《礼经》注疏汇为一编，以证其失。乾隆二年预修《三礼》，以劳成疾卒。