八卷。清朱象贤撰。朱象贤号清溪，吴县(今江苏苏州)人，其它不详。此书采录印玺故实及诸家论说。分十二类，为原始、制度、赉予、流传、故实、综纪、集说、杂录、评论、镌制、器用、诗文。后有康熙六十一年(1722)白长庚跋，跋中称此书所引宋王基《梅庵杂记》、《蜗庐笔记》、叶氏《游艺杂述》、元宋无《考古纪略》四书，为诸家所未见，而其它援引。则多无所据。其分类也混杂不清，如“故事”与“综纪”二类所载多相出入。又往往只有字句相涉，即收入其中，如周传称取金印如斗大，系于肘后。又如辛替否传称金银不供其印。又《世说新语》称石勒使人读《汉书》，闻立六国后刻印将授。也是偶然追述旧典。如此种种皆印玺故事，未免滥收。而且又杂采旧闻，漫无考辨。吾丘衍《学古编》曾说夏、商、周三代无印，又辩《淮南子》载子贡印事之妄。而此书“赉予”类则首载此事。总之，此书毛病不少，但采择的确宏富，大多数可为典故存于书中，而且古人集印事典故此为第一书。《四库全书》便备此一家。朱象贤称自己是宋代作家朱长文之后，所以此书初刻时附于朱长文《墨池编》之后。《四库全书总目》著录时将其分立。
即“后梁末帝”。
书名。隋柳䛒撰。十五卷。久佚。
匈奴官名。见“谷蠡王”(1100页)。
见“亦蛮卫”(872页)。
【生卒】：?—1145【介绍】：金僧，幼英敏，学不由师，读书过目成诵。隐居五台山十五年，后至燕都。熙宗皇统初，皇太子创造大储庆寺，延为开山始祖。卒谥佛觉祐国大师。
源见“三语掾”。谓莫非相同或恐怕相同。宋范成大《次韵陈仲思经属西峰观雪》：“越人来省识，把酒酹层空。从来峤南北，人谓将无同。”【词语将无同】 汉语词典：将无同
【介绍】：见朱巨川。
晋代乌桓首领。拥众2千，驻屯乐平(治今山西昔阳)。恃众屡拒汉国刘渊(304—310年在位)招纳。渊辅汉将军羯族石勒定计，伪获罪于渊，投奔之，结为兄弟。使勒率众攻掠，所向无前，为诸胡畏服。汉元熙四年(3
《论语．微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮！何得之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！’孔子下，欲与之言。趋而避之，不得与之言。”楚狂士接舆曾用凤歌讽谕孔子不要热衷于从政。
地名。即今重庆南川市西南南平镇。明万历中，奢崇明陷重庆，攻合州，石砫宣抚女官秦良玉讨之，营于南坪关，扼其归路，即此。