二卷。清汪绂(1692－1759)撰。绂字灿人，初名烜，号双池、重生。婺源(今属江西)人。诸生。家贫嗜学，博综儒经，于乐律、天文、地舆、阵法，术数皆有研究。著有《易经诠义》、《春秋集传》《乐经律吕通解》、《孝经章句》等。是书取陆陇其所著《读礼志疑》，援据诸说，以己意附于各条之下为参稽。其于《三礼》大端，如谓南郊即为圆丘，大社即为此郊，禘非祭天之名，路寝不得仿明堂之制。又力斥大飨明堂文王配五天帝，武王配五人帝之说。其所解皆力主王肃之说而贬黜郑玄之义，故颇与旧注相古。至于其所谓东西夹室不在堂之两旁，而在东西房之两旁；士无朝服，玄端即士之朝服，上士元裳，下士杂裳，如此等等，据考与绂说不甚相符，是为其考证未深旨。然其说解多深得经义，如所谓大夫、士无西房，故士丧礼主人括发，众主人免于房，而妇人乃独髽于室，以无西方故也。此说本于孔颖达疏，以此可为陈祥道《礼书》解惑。汪绂是书可与陆陇其之书并存不废，互为参证。有栖碧山房刊本。
官职的名称。《史记·匈奴列传》：“然至冒顿而匈奴最强大，尽服从北夷，而南与中国为敌，其世传国官号乃可得而记云。”《魏书·官氏志》：“初，，帝欲法古纯质，每于制定官号，多不依周、汉旧名。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“晋接”。形容深受宠爱与礼遇。明汪道昆《高唐梦》：“载笔摛词，当筵受简，叨陪昼日三接。”偏正 一日之间三次接见。形容深受重视，获得很高的礼遇。语出《易经·晋》：“康侯用锡马蕃庶，昼日三接。”孔颖达
明洪武二十三年(1390)置，属辽东都司。治所即今辽宁北镇满族自治县(广宁镇)。清康熙三年改置广宁县。明洪武二十三年(1390年)置，治今辽宁省北宁市。属辽东都司。清康熙三年(1664年)改置广宁县。
【生卒】：508－549字公仪，梁武帝侄。仕梁为北徐州刺史。侯景许推正表兄正德为主，正表遂附侯景。被梁兵击败，东魏武定七年，据州降，位特进，封吴郡王。不久卒。(参见《南史》，《北史》)【生卒】：508
【介绍】：曾应进士试，余无考。《全唐诗》录其省试诗《秋霁望庐山瀑布》1首。
官名。六夷指胡、羯、鲜卑、氐、羌及巴蛮(一说乌桓)等少数民族。十六国后赵主石勒以羌酋姚弋仲为六夷左都督，统辖六夷地区。
林明德、赖芳伶著。台湾明道文艺杂志社1979年1月再版。本书收录了唐代29位重要诗家的代表作85首，主要为古体诗与近体诗，大致按诗人所处年代先后为序。各家作品，先叙诗人传略，再列原文，加以注释和赏析。
简称伊吾。在今新疆哈密市西北四堡。为匈奴呼衍王庭。《后汉书·西域传》：“伊吾地宜五谷、桑麻、蒲萄。其北又有柳中，皆膏腴之地。故汉常与匈奴争车师、伊吾，以制西域。”简称伊吾。即今新疆维吾尔自治区哈密市。
源见“绿野堂”。谓不恋禄位的雅怀。宋范成大《太师陈文恭公挽词》之二：“皦日黄河誓，浮云绿野心。”