十卷。清刘树堂自刻其书。刘树堂字景韩，曾任河南巡抚。此帖是其与幕友章寿彝、章寿鼎同刻。此刻以十天干分卷。甲、乙、丙三卷，书秦篆汉隶。丁卷以下，杂古今人书。全十卷皆袖珍小册，拓墨甚精，意在传之永久。刘树堂之书工整有余，自负能上追三代秦汉，而观其所临篆隶，也只不过工整而已，不似古人之变化无方，擅茂密雄强之盛。其间又有评论，则象时文家之评文伎俩，对古人之粤蕴，鲜有发明，评清代刘墉之书，说其仅能由宋元而至魏晋，于秦汉以上则无根源。不知刘墉之书，乃是真行，此种书体本出于魏晋之后，却讥其无秦汉以上，试问刘树堂此刻之真行书，有出于秦汉以上的吗?又题钟繇《荐季直表》为天下行书第一，王羲之不能越其范围。又说王羲之学钟繇而未得真意。岂不知魏晋之楷于今日，皆辗转翻摹，以之评古人优劣已不可为据，况《荐季直表》本为宋人伪造，王羲之到那里去见这种赝品呢?简直令人发笑。有常州刘氏本。
四卷。隋代智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》条。此书依涅槃经四门，即生门，生不生门，不生生门，不生不生门。立藏通别圆四教。依四教述四念处义。每义各立一卷，共四卷。每卷开列三章，即一大意，二五停心
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐时礼部放榜，及第进士大宴于长安曲江池，故称。其日行市罗列，城内半空，及第进士逢花即饮，公卿多同日拣选佳婿。因曲江会在关试之后，故又称关宴。会后各有所之，亦谓离会。武宗时，曾禁会。大中元年(847)，
南北朝晋熙郡诸民族的总称。以郡名为族称。分布在今安徽潜山一带。北魏太和(477—499)初，首领梅式生率部举兵，斩北魏晋熙太守阎湛之、晋安王子勋等，附刘宋。受封为高山侯，食所统牛岗、下柴2村30户。其
官名。《周礼》地官之属有媒氏下士二人，掌理万民之婚姻。北周地官府保氏下大夫所属有司媒上士正三命;司媒中士，正二命。掌同《周礼》之媒氏。北周提倡婚嫁务从节约。《周书·武帝纪》载建德二年(公元573年)九
即今湖南衡南县 (衡阳市) 东南四十四里茶市镇。《清一统志·衡州府二》 “泉溪市” 条下：“又茶皂市，在 (清泉) 县东五十里。”
明置，在今广西邕宁县西南。《方舆纪要》卷104钦州：陆眼营“在州西北二百五十里。防广西界那农等山贼”。
汉初王国设宗正，掌亲属及王世谱，序录嫡庶之次，及宗室亲属远近等。景帝中五年省。见《汉书·百官公卿表》、《后汉书·百官志》。官名。西汉置，由王国自行辟除，掌王的宗族之事。景帝中五年(公元前145年)省。
在今陕西陇县西南。《宋史·宁宗纪》：南宋嘉定十年(1217)，“金人攻白环堡，破之”。即此。
源见“续弦胶”。谓制续弦胶。觜，“嘴”的古字。喻延续已经中断的事物。宋杨万里《送子上递赴郴州》诗：“韩 秦妙语久绝弦，谁煎凤觜续此篇？”