八卷。意大利艾儒略、立陶宛卢安德口述，李九标作笔记。艾儒略(详见万物真原)，卢安德字盘石，耶稣会士，天启六(1626)年入中国，与艾儒略同在福建传教，崇祯五(1632)年死于福州。李九标字其香，福清人。《口译日抄》是一部记述耶稣教类之作。艾儒略、卢安德二人传教讲学之语，由李九标均作了笔记，名为口译日抄，全书贯穿教义之意，兼论天文地理，记载彼教中之语录。全书从崇祯三年(1630)正月开始记录，一直到崇祯十三年(1640)五月终止。书前有凡例，有李九标小引，有总目，五卷以后，都注有嗣刻二字。版本有上海慈母堂重刻本。
①古代帝王之书札、手诏。《旧五代史·唐书·庄宗纪七》：“出御札示中书门下。”②文书名。宋代布告登封、郊祀、宗祀及重大号令皆用御札，由翰林学士起草。
【介绍】：赵嘏作。越中，即越州，治所在会稽(今浙江绍兴)。诗写寺居情景。前二联写恬然自适的寺中生活，笔墨闲淡，娓娓而言。后二联写景，韵味悠然，风神萧散。“水静鱼吹浪，枝闲鸟下空”二句，对仗工稳，颇见功
《楚辞》战国楚．屈原《离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”东汉．王逸注：“帝，谓天帝。阍，主门者也。阊阖，天门也。言已求贤不得，疾谗恶佞，将上诉天帝，使阍人开关，又倚天门望而距我，使我不得入也。
① 官署名。隋朝行台省置，有监、副监各一员，丞四员。唐朝陕东道大行台尚书省置，有监一员、丞二员，掌膳羞、财物、宾客、铺设、音乐、医药事; 诸道行台尚书省亦置，有监、丞各一员，兼掌农圃监事。另有录事、典
见“中州断事官”。
《诗．邶风．燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽；之子于归，远送于野。”后因以“燕燕于归”指女子出嫁。明阮大铖《燕子笺．写笺》：“若不是燕燕于归，怎使没分毫腼腆！”主谓 女子出嫁。语本《诗·邶风·燕燕》：“燕
见“迈孜木杂特”(742页)。
【生卒】：1427—1503【介绍】：明浙江瑞安人，字克诚，号坦然居士，又号八一道人。有司以神童荐，宣宗面试其书，令作大字，使入国子监学习。累官太常卿。书法之外，亦善画梅。
西周国名。姒姓。传为夏禹之后。在今陕西汉中市西北褒城镇东。《国语·晋语》：史苏曰：“周幽王伐有褒，褒人以褒姒女焉。”《史记·周本纪》正义引《括地志》：“褒国故城在梁州褒城县东二百步，故褒国也。”西汉为
唐方镇名。兴元元年(784)置晋慈隰节度使，寻罢。贞元四年(788)复置为防御观察使。治晋州(治今山西临汾市)。领晋、慈、隰三州。元和三年(808)又罢。以三州隶河中节度使。长庆二年(822)复置为晋