古今谚
一卷。宋周守忠(约1208年前后在世)撰。周守忠，字不详，号庵。生卒年及生平均不可考。著有《养生杂纂》、《姬侍类偶》等。《古今谚》是作者在读书过程中，采摘古今俗语，又获得一部分近时常语，很有激发启迪道理的，漫录成集。古谚多本之于史传之类的书，今谚则多从民间乡里收集的，所以取名为《古今谚》。作者在书前写有自序。有《永乐大典》本。
一卷。宋周守忠(约1208年前后在世)撰。周守忠，字不详，号庵。生卒年及生平均不可考。著有《养生杂纂》、《姬侍类偶》等。《古今谚》是作者在读书过程中，采摘古今俗语，又获得一部分近时常语，很有激发启迪道理的，漫录成集。古谚多本之于史传之类的书，今谚则多从民间乡里收集的，所以取名为《古今谚》。作者在书前写有自序。有《永乐大典》本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
僧官名。清朝喇嘛教司教官。京师雍和宫、承德普宁寺均设，称总堪布，位于呼图克图之下。亦有派往伊犁之掌教堪布、派往四川懋功广法寺之堪布各一人。又，西藏达赖喇嘛及班禅喇嘛之高级侍从亦称堪布，负责监督各僧官。
陈子昂撰，郑振铎校。一作《陈子昂诗集》。有1935年郑振铎校刻《世界文库》本、河北人民出版社1991年4月版《郑振铎世界文库》本。该本以《四部丛刊》影印明杨澄编定本为主，而校以明活字本、明刊《唐十二家
汉献帝逊位后的称号。《后汉书·孝献帝纪》：“帝逊位，魏王丕称天子。奉帝为山阳公，邑一万户，位在诸侯王上。”
大成国农民革命领袖之一李文彩(永淳壮族)的称号。参见“李文彩”(1028页)、“大成国农民革命”(101页)。
一卷。唐啖助撰，清马国翰辑。据陆淳《春秋啖赵集传纂例》卷一《啖氏集注义》说，啖助在完成《春秋集传》以后，又“撮其纲目，撰成《统例》三卷，以辅《集注》，通经意焉”。可知《春秋统例》是《春秋集传》的大纲，
源见“桃叶桃根”。借指江南民歌情意缠绵。唐刘禹锡《堤上行》之二：“《桃叶》传情《竹枝》怨，水流无限月明多。”
参见“阿思本舰队”。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。冬官府司卉中大夫属官，正二命。下设籍工下士以佐其职。隋文帝开皇元年(581)罢。
【介绍】：崔涂《夕次洛阳道中》诗腹联。诗写道中夜景并借此表达自己感受：川流不息，感叹年华已逝；明月空照，感慨往事如空。即景传情，妙在“暗度”、“空明”双关。