三卷。清马国翰辑。龚自珍认为，孔壁中书固皆古文，然安国以今文读之，又与西汉之今文博士有什么区别呢?虽然说孔安国是古文家的开山之祖，如此看来也难以名实相符。而王先谦则认为，孔子当时用古字来书写“六经”，不用当时通行的文字，实乃尊经之意。孔安国以今文读《尚书》，其古文的真本还是存在的。王先谦的说法是很对的。《后汉书·儒林传》称：“孔僖自其祖安国以下，世传古文。”是安国真本具存。杜林所得西州漆书一卷，虽非真本，疑与孔壁文字可互相参证，所以当时很受人们重视，惜乎今皆亡佚。陆德明云：“《尚书》之字，本为隶古。”(《经典释文·序录》)这说明当时的《尚书》文字，既然是隶写古文，则不全是古字。故宋、齐以后之旧本，已很少有古字了。其后，便有郭忠恕、薛季宣等人的伪书出现了。马氏所辑，殆有助于匡谬正伪。本书亦有玉函山房本存世。
唐永淳元年(682)置，属党州。治所在今广西玉林市西北。次年属平琴州。建中二年(781)复属党州。北宋开宝七年(974)废入南流县。古县名。唐永淳二年(683年)置，治今广西壮族自治区玉林市西北。属平
即今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游阿姆贡河南查亚特因山。清乾隆《钦定盛京通志》卷27：扬古岱山在“(宁古塔)城东北三千二百四十八里”。《清一统志·吉林一》 “兴衮河”条下：“伊穆河在(宁古塔)城东
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。曲氏高昌国祠部长官。职掌同尚书。参见“祠部”。
在今云南曲靖市东南。《清 一统志·曲靖府》 “紫溪山” 条引 《府志》： “明洪武二十六年，越州蛮阿资叛据龙窝，沐春讨之，至紫溪败其党，直抵龙窝擒之。”(1)古山名。在今云南省曲靖市东南。明初沐春讨当
《左传．宣公十四年》：“楚子（楚庄王）使申舟聘（出使）于齐，曰：‘无假道（借路）于宋。’亦使公子冯聘于晋，不假道于郑。申舟以孟诸之役恶宋，曰：‘郑昭宋聋，晋使不害，我则必死。’王曰：‘杀女（你），我伐
北魏皇兴中分曲成县置，属东莱郡。治所在今山东招远市西五十里东曲城。北齐并入掖县。古县名。北魏皇兴中析曲城县置，治今山东省招远市西北东曲城。属东莱郡。北齐废入掖县。
即“保路运动”。
八卷。宋孙绍远编。孙绍远，字稽仲，自署谷桥，未知谷桥为何地，亦未详其生平。书中收录皆唐宋人题画之作，分二十六门，分别为古贤、故事、佛像、神仙、仙女、鬼神、人物、美人、蛮夷、写真、风云雪月、州郡山川、四
即“凤伽异”(326页)。