古易汇诠
无卷数。清刘文龙撰。文化字体先，福建宁化人，雍正年间诸生。全书共分四册，第一册列古易十二篇，其中上、下经为二篇，十翼为十篇，并附有伏羲六十四卦之方圆图；第二册诠释上经；第三册诠释下经；第四册诠释象辞、大传、说卦、文言、序卦、杂卦，其十翼谓大象乃为象传，至小象乃为释爻。作者认为不得象则不能明辞，文理尚不通而空演义理不足为道。作者还将易之异同文列于边侧，无所遗漏。其诠释经文及传语，较为简略。今存雍正刊本。
无卷数。清刘文龙撰。文化字体先，福建宁化人，雍正年间诸生。全书共分四册，第一册列古易十二篇，其中上、下经为二篇，十翼为十篇，并附有伏羲六十四卦之方圆图；第二册诠释上经；第三册诠释下经；第四册诠释象辞、大传、说卦、文言、序卦、杂卦，其十翼谓大象乃为象传，至小象乃为释爻。作者认为不得象则不能明辞，文理尚不通而空演义理不足为道。作者还将易之异同文列于边侧，无所遗漏。其诠释经文及传语，较为简略。今存雍正刊本。
金钱会，系天地会支派之一。以康熙制钱之面铸“金钱义记”四字为标记，故名。首领为浙江平阳人赵起(一作启)，参加者多为贫苦农民、手工业工人及渔民，活动于浙江平阳、瑞安、永嘉、青田、泰顺和福建福鼎等地。清咸
又名梅君山。在今福建建瓯市南二里。《寰宇记》 卷101建州建安县： 梅君山 “在郡东南，云梅福炼药于此山上升，因名之”。《清一统志·建宁府》 引 《新志》： “又名梅仙山。山顶丹井、坛灶犹存。”
史书分类名目之一。始见于《宋史·艺文志》，其后史目多因之。有专抄一史者，如晋葛洪《汉书钞》、南朝梁张缅《晋书钞》等;有合抄众史者，如宋吕祖谦《十七史详节》、清沈炳震《新旧唐书合钞》等。
古代指臣下对君主进行讽谏，进谏的人不会因说话而获罪，听话的人却会从中得到警戒。语出《文选．卜商〈毛诗序〉》：“上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。”晋．潘尼《乘舆箴》：“故箴
见“拽剌”(1620页)。
【介绍】：或以为即刘保义、刘保乂，青州(今属山东)人。仕五代后蜀，官户部郎中，兼充诸王侍读。官终给事中。《十国春秋》有传。《全唐诗》收词1首。
满语音译。全称“额者库哈番”，即清代“主事”一职。顺治(1644—1661)间，沿明制设六部主事，有堂主事、司主事之分，前者例以满洲笔帖式补授，后者互用满、汉人，皆正六品，5年俸满。刑部十八司主事，分
读音：Qú《姓氏词典》 引 《姓谱》 收载并注此音，未详其源。(按：《汉语大字典》无“爠”字，姑收录以备考。)
从头到尾；从始到终。齐己《庚午岁九日作》：“乱离偷过九月九，头尾算来三十三。”
本平夏城，北宋徽宗大观二年(1108)升为怀德军。治今宁夏固原县西北。属秦凤路。辖境相当于今宁夏同心、海原及固原等县部分地，后废。