一卷。民国刘咸炘(见《汉书知意》)撰。《后汉书知意》与他所著的《汉书知意》体例完全一样。如《李通传论》，说“蔚宗不满李通”，“称其温恭有蕴藉”，与班固的《汉书》赞张禹、孔光称其“蕴藉”为同意，是史家论互文见义。又有《皇甫嵩传》载黄巾始末，《董卓传》载凉州兵始末，为史家传史之方法。又议论《后汉书》列传，单人独传与《汉书》合传不同。又说，赵典应当列入《党锢传》，不应当与宣张二王同列。有些条还引前人之说法，加以驳斥，文很中肯。也有立论不审的。其实《后汉书》虽不如《汉书》，但也是良史，清代史家考证已很多，但论史法者少。刘咸炘书论，对读《后汉书》大有益处，可称为佳作。有1932年刘氏自刻本。
即今河北平乡县西十四里油召乡。清同治《畿辅通志》 卷51平乡县图： 东北有油召村。
汉元帝耽于声乐，尝置鼓殿上，自己于楼上临轩以铜丸击鼓。见《汉书·史丹传》。后用为咏帝王沉湎声色之典。柳宗元《感遇二首》之一：“鸿鹄去不返，勾吴阻且深。徒嗟日沉湎，丸鼓骛奇音。”
二卷，清李邺嗣撰。李邺嗣字梁堂，鄞县(今浙江奉化县)人，《西汉节义传论》主要是论述了西汉时期一些著名的人物事迹，以其节义之概，论而辑之。王应麟因班固的《汉书》中没有记载西汉时一些人杀身成仁之美的事迹，
源见“病入膏肓”。指生病。《民国通俗演义》二二回：“国势危险，一至于此。本想与诸公同心协力，保持国家，怎奈二竖为灾，竟致不起。”见“二竖为虐”。蔡东藩《民国通俗演义》22回：“孙毓筠适在侧探病，林(述
北周置，属信州。治所在长宁县 (今湖北秭归县西北归州镇)。辖境相当今湖北秭归、巴东等县地。隋开皇初废。北魏置，治长宁县(今湖北秭归县)。属信州，辖境约今湖北省巴东县一带。隋开皇初废。
?—1260宋代云南大理国(后理国)第二十二世(末代)国王、蒙元时期大理第一代总管。白族。大理人。※段祥兴子。宋理宗淳祐十一年(1251)，父卒，即王位。翌年改元天定(一说天定之前还有利正、兴正年号)
书名。一篇。唐韩云卿(南阳，今属河南人，官至礼部郎中)撰。记述壮族道领潘长安率领今广西左右江一带壮族人民举行武装起义，在岭南各族人民的支援下，占据岭南广大地区的情况，以及陇西县男昌巙领桂州都督兼御中丞
【生卒】：1619—1675【介绍】：名亦作对喀纳。清满洲正蓝旗人，钮祜禄氏。顺治间由笔帖式迁工部主事。康熙间累擢刑部尚书，偕郝惟讷等人疏请禁止卖身旗籍之人捏词索诈民人。七年，授国史院大学士，充《实录
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
不分卷。朝鲜世子等纪录。朝鲜李朝第十六代皇帝仁祖之子、昭显世子李于崇德二年(1637)至顺治元年(1644)八年间在清为人质。该书为世子及其随员在沈阳时期的日记，详细记载了他们的行动及见闻，是研究当时