十六卷。清张维屏(1780－ 1859)撰。张维屏字子澍，一字南山，号珠海老渔、松心子，祖籍浙江山阴，后居广东番禺，道光二年(1822)进士。官至湖北黄梅知县、江西南康知府，晚年为学海堂学长，学识渊博，精通经史，通医学，与谭敬昭、林伯桐、黄乔松、梁佩兰、黄培芳、孙维勋，在白云山筑云泉山馆，称“七子诗坛”。著有《听松庐诗钞》、《诗话》、《松心目录》、《松轩随笔》、《老渔闲话》、《松心草堂集》、《国朝诗人征略》、《读经求义》、《史镜》等。(《听松庐诗钞》自序)。此集凡十六卷，收古今体诗七百零四首。书前有嘉庆六年(1811)翁方纲《奥东三子诗序》，及张氏自序。张维屏学诗于杜甫、韩愈、苏轼等人，深得其法。而后“不执成见，不囿偏隅，随感而通，因物以付”。其诗虽多为官场应酬之作，然亦有些诗作触及了当时的社会矛盾，使其在当时已有诗名。有嘉庆年间刻本存世。
旧名杨田营。在今江西宁都县北。晋为宁都县治。
官员任用限制之一。汉代有此项规定，如《汉书·萧望之传》即有“弟犯法不得宿卫”的记载。
西汉高帝六年(前201)分巴、蜀两郡置。治雒县乘乡(一作绳乡、沈乡，今四川金堂县东)。东汉元初二年(115)移治涪县(今四川绵阳市东北)，后又移治雒县(今四川广汉市北)。初置时辖境约当今涪江、沱江、西
一卷。法国人艾葆德译。袁承斌、丁汝成合译为汉文。方德望字玉清，崇祯三年(1630)至中国与高一志在山西传教，后又到陕甘等地传教，曾到北京研究历法，顺治十六年(1659)病故。传说他能“驱蝗伏虎”，教中
即今皈依底山。在云南弥勒县东南隅。汉至南朝称盢町山。《汉书·地理志》 律高县： “东南盢町山出银、铅。” 《水经·叶榆河注》： “盘水出律高县东南盢町山。”
读音：Mùrán景颇族姓氏。今云南之盈江有分布。此姓系盈江县公安局提供; 《中国人的姓名·景颇族》亦载。相传为瓦切娃时二十六大姓之一，属景颇支系，其汉姓为尚、杨。
《礼记．杂记下》：“张而不弛，文武弗能下；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。”文：指周文王；武：指周武王。文王、武王，是后世崇尚的古代贤明君主。“文武之道”本指周文王、周武王治国的方略。后指
四卷。旧本题明高攀龙(详见《周易易简说》)集注、徐必达(详见《南京都察院志》)发明。叶向高曾为此书作序，称：“《正蒙》精深浩渺，朱子训释未尽，锡山高云从缘其指，广为集注；携李徐德夫笃好此书，尝条其所见
①云和龙。古人认为雨为云龙相致，故用以咏雨。齐己《春雨》：“云龙相得起，风电一时来。”②比喻君臣际会，相待以礼德。语出《易·乾》：“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”权德舆《奉和于司空二十五丈兼呈李裴
在今山西永和县东北。《方舆纪要》 卷41永和县： “索陀谷在县东北三十五里。水流曰索陀川，西合仙芝谷水，入于大河。”