六卷。清范咸撰。范咸字贞吉，号九池，钱塘(浙江余杭)人。雍正元年(1723)进士，官至监察御史。其书只解经文，不涉及十翼，大旨是认为理始于象，象始于画。又认为万物始于阴阳，象始于日月，采取系辞阴阳之义，来配日月之语，而总的原则是以阴始于阳为其根据，所以叫《原始》。其说多采辑古义，不以白圈、黑点依托图书，也不以禅偈、道经空标心性，比较明朝以来诸家说易更为笃实。但是，其长处在于尽扫卮言，其短处也在于喜好生新意。如说“元亨”之“元”为阳在下，至于阴卦也每称元，其义有难通处，也曲伸其说。又说上经都是阳盛之卦，下经都是阴盛之卦。但是上经有剥、复两卦，下经有中孚、大壮两卦，与其说并不一致，但是他也要牵强其义。这又是好持己见之过。《四库全书总目》入存目。
二十三卷。明屠隆(1542－1605)撰。屠隆，字长卿、纬真，号赤水、鸿苞居士。鄞县(今浙江宁波市)人。万历五年(1577)进士。除颖上知县，调任青浦知县，迁礼部主事，遭人诬谄，罢官归家，遨游吴越间，
明洪武二十三年(1390)于龙里长官司置，属贵州宣慰司。治所即今贵州龙里县。清康熙十一年(1672)改置龙里县。据郭子章《郡县释名》贵州卷：龙里卫“城南一里有龙架山，为卫之镇山。诗云：雨余翡翠香犹湿，
汉代西域杂技。张衡《西京赋》：“吞刀吐火，云雾杳冥。”据《汉书·张骞传》，骞通西域后，大宛诸国以“黎靬善眩人献于汉。”颜师古注：“即今吞刀吐火、植瓜种树、屠人截马之术皆是也。”
【生卒】：1880—1911【介绍】：清末安徽怀远人，一名豫琳，字建侯。曾入安庆新军。清光绪三十四年，随熊成基参加安庆起义，失败逃亡。宣统二年，复返安庆，谋起义，不果。三年春，赴广州，进行起义的准备工
见“阁院寺”(1728页)。
清朝都察院监察御史之统称。清制，监察御史分隶京畿、江西、浙江、福建、湖广、河南、山东、山西、陕西、江南、四川、广东、广西、云南、贵州等十五道，故名。设置、职掌分见各道监察御史。清朝都察院设十五道监察御
春秋燕都。在今河北雄县西北。《世本》： 燕“桓侯徙临易”。战国称易。在今河北省雄县西北。春秋时曾为燕国都。《世本》：燕“桓侯徙临易”，即此。战国时又称易。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指坟墓。角䚥，即角落。王梵志《平生歌舞处》：“生坐七宝堂，死入土角䚥。”又《生坐四合舍》：“生坐四合舍，死入土角䚥。”
自永吉省吉林县(今吉林市)至敦化(今敦化市)。全长210.5公里。1926年动工修建，1928年建成通车。今为长图线的一段。