周易廓
二十四卷。清陈世熔撰。此书为陈氏研易的代表著作。之所以取名《周易廓》，是因为“扬雄有言，杨墨塞路，孟子辞而辟之，廓如也”的缘故。其书第一卷至第十六卷为释上下经中的六十四卦。卷十七、十八为释系辞传。卷十九为说卦传，卷二十为序卦传、杂卦传。卷二十一为图说，卷二十二为汉易源流考。卷二十三为春秋筮法。卷二十四为读易杂说。作者认为周易的蕴旨广大精微，究理尽性，伏羲、文王、周公、孔子四圣之易一脉相承，非汉宋诸儒所能比。因此书中力排汉人灾异之说，企图廓清周易之真谛，用意甚善。有咸丰年间独秀山庄刻本。
二十四卷。清陈世熔撰。此书为陈氏研易的代表著作。之所以取名《周易廓》，是因为“扬雄有言，杨墨塞路，孟子辞而辟之，廓如也”的缘故。其书第一卷至第十六卷为释上下经中的六十四卦。卷十七、十八为释系辞传。卷十九为说卦传，卷二十为序卦传、杂卦传。卷二十一为图说，卷二十二为汉易源流考。卷二十三为春秋筮法。卷二十四为读易杂说。作者认为周易的蕴旨广大精微，究理尽性，伏羲、文王、周公、孔子四圣之易一脉相承，非汉宋诸儒所能比。因此书中力排汉人灾异之说，企图廓清周易之真谛，用意甚善。有咸丰年间独秀山庄刻本。
即今辽宁庄河市东北黑岛镇。清咸丰 《岫岩志略》 卷4： 瀛纳河在 “ (岫岩) 城南一百五十里。源出冰峪，东南流至黑岛东入海”。即此。
读音：jīng chéng【源】 春秋时郑国京城太叔之后有京城氏(7，17，60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注据《元和姓纂》 云： “郑京城太叔之后为京城氏。”京，春秋初郑
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
无卷数。明严尧黻(生卒年不详)撰。严尧黻，字汝仪，号槐亭，朝邑(今陕西省大荔县)人，官房县主簿。此书无卷数，共十一篇，即：明元、太极、天文、地理、时令、人物、性命、鬼神、文史、杂著、拒邪。前有明嘉靖二
北宗端拱元年(988)置，属原州。即今甘肃镇原县北四十里西壕村。金属彭阳县。元废。
※葛逻禄三姓之一。又作谋剌。参见“葛逻禄”(2184页)。
官类名。国民党政府设置，见“政务官”。
宋．罗大经《鹤林玉露．八》：“常州宜兴县黄土村，东坡（苏轼）南迁北归，尝与单秀才步田至其地。地主携酒来饷，曰：‘此红友也。’”古人以红白区分酒的质地：酒红则浊，为劣酒；酒白则清，为良酒。苏轼从被贬的南
又作渴盘陁、汉盘陀、诃盘陁、朅盘陀、汉陀、渴馆檀、渴饭檀、渴罗陀等。古西域国名。汉时王治蒲犁谷，在今新疆塔什库尔干一带。寄田莎车，俗与子合(西夜国，王号子合王)同。汉时属西域都护。三国时并于疏勒。南北
【介绍】：明广东东莞人，字尔新。崇祯中官南京国子监典簿。有《辟雍纪事》。