无卷数。此书为未刻稿本，其中多朱墨涂乙。关于撰人姓名，墨笔题为“东海衲民岳岚墨山氏述”，盖撰人自书。朱笔题为“江西兵宪岳虞峦衡山氏述”，这是其同里鲁钊所书。据《太学题名碑》记载，岳虞峦，南直隶武进(今江苏武进)人，明朝崇祯四年(1631)科举中榜。另据《江南通志·儒林传》称，“虞峦字舜牧，官至江西按察使，晚尤好《易》，撰有《周易感》及《春秋平义》二书”。书中说“幼时及见熹庙初年”，时代也相吻合。但是，所谓《周易感》应当是《周易感义》这本书，因为刻板误脱“义”字而成。书中又说“丙申五月著稿”，据此该书当成于清朝顺治十三年(1656)，可能是他在明朝灭亡以后变服为僧，改名岳岚，所以才自号东海衲民。该书分为八巨册，只解六十四卦。而朱笔又间有标“二编第几卷”的，大概原本有初编二编，经鲁钊删并而成为今本。其说详于取象，近似于钱一本之学，但均参以佛教，如称西域有迦文犹如中国有羲、文、周、孔等等，错误很多。虽然鲁钊在多处做了刊削，想以此来消除其错误进而能够润饰其字句，但终究不能改易其宗旨。较之于王宗传、沈作喆之说有过之而无不及。《四库全书总目》入存目。
力士，指高力士，玄宗时宦官名。传说天宝三载(744)，李白为翰林学士，侍玄宗宴饮，沉醉，伸足命高力士为之脱靴，作《清平调词三首》，遂为高力士所恨，谗之于杨贵妃。贯休《古意九首》之八：“一朝力士脱靴后，
《论语．子张》：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”后以“即温听厉”称面受尊长的教诲。宋 胡继宗《书言故事．会遇》：“不得即温听厉，良以为叹。”并列 接受尊者的当面教诲。语本《论语·子张》
?—492柔然可汗。予成子。永康二十二年(485)继立，号伏古敦可汗(一作伏名敦可汗，意为“恒王”)，改元太平。数犯魏边。太平三年(487)，部内高车副伏罗部阿伏至罗率众十余万西走，自立为王。柔然分兵
源见“模棱两可”。泛指遇事不置可否、处世圆滑的官员。清赵翼《读史》诗之十四：“荐一苏模棱，庸庸但伴食。”
【介绍】：唐僖宗时人。字安道。善琴。曾创调百章，每调各有短章引韵，以仿《诗经》小序，为《琴调》四卷。又有《琴谱》十三卷，皮日休为序以述其能。
【生卒】：?——1090德恭孙。善楷书，尤工篆隶，以宗正荐，仁宗亲试，令其摹仿蔡邕古书法，写《论语》、《诗经》及《书经》；复诏克继与朝士共同抄写《石经》。训子弟力学，一门登儒科者十二人。曾献所集《广韻
①五代(梁、晋、汉、周)及北宋建都东京(今河南开封市)， 以东京有汴河，俗称汴都或汴京。②金初始正式改东京为汴京。即今河南开封市。贞元初，又改汴京为南京。(1)五代梁、晋、汉、周及北宋定都于唐之汴州，
部分彝族的自称。彝语音译，意为“与大黑彝平等的人”。他称期期。主要分布在云南省昆明市及弥勒、祥云、武定、禄劝等县。详见“彝族”(2594页)。
? —1683清朝大臣。满洲镶白旗人。章佳氏。顺治元年(1644)，任礼部笔帖式，擢主事，累迁吏部郎中。康熙十一年(1672)，授山西布政使。次年，擢陕西巡抚。十二年，吴三桂叛。受命随军征讨，督粮饷。
【生卒】：1689—1747【介绍】：清直隶安州人，字廷彦，号密山。康熙五十一年进士，官武英殿纂修。历任湖北枝江知县、贵阳知府、安徽布政使。在黔兴蚕桑，抚苗民；在皖安定灾民，兴书院，皆有实绩。