二十卷。清刘斯组撰。刘斯组字斗田，新建人。雍正二年(1724)举人。官任杞县知县。此书前有记略，记载著此书时，其侄梦见阁上有朱色“拨易阁”三个字，因此才将其书命名为《周易拨易堂解》。其事颇涉幻杳，似乎故意想神化其说。又说“拨”字有发挥三才之义。其实不知《说文》“拨”字之义。其书前两卷都是图说，大抵是因旧解而曼衍之。又说《论语》、《中庸》都与易相通，即陈际泰《群经补易说》之意。六经一贯，理无不通。至于才辨纵横，随心牵引，如解“飞龙在天”说，“此则唐人所谓龙池跃龙，龙巳飞矣，入天门，开黄道，艮阙亦具爻内，读易方解诗中写龙德特全”。《四库全书总目》入存目。
一百卷。《续集》五卷。《别集》七卷。宋朱熹(1130－1200)撰。朱熹，字元晦，一字仲晦，号晦庵，别称紫阳，徽州婺源(今江西婺源县)人。南宋理学家、教育家。绍兴十八年(1148)进士，授泉州同安主簿
西晋太康四年(283)改充县置，因临澧水得名。治今湖南桑植县。属天门郡。南朝梁以后废。
官名。十六国前燕、后燕置。为鲜卑部落帅名的音译，与突厥“俟利发”、契丹“夷离堇”为同名异译。参见《魏书·儒林传》。
又名芳亭。在今安徽濉溪县南。《资治通鉴》：唐咸通十年(869)三月，“沙陀以精骑邀之，屠杀殆尽，自柳子至芳城，死者相枕”。胡三省注：“芳城，《新书》作芳亭。”又作芳亭。在今安徽省宿州市北。唐咸通十年(
同“妖狐射影”。妖蜮，即蜮。明 吾丘瑞《运甓记．新亭洒泣》：“悲哽！妖蜮含沙，祥麟化鹤，爪牙耆旧惜凋零。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“死灰复燃”。喻失势者不可能再起。然，“燃”的古字。南朝 梁何逊《仰从兄兴宁寘南》诗：“死灰终不然，长岑且未归。”严复《论中国分党》：“幻气游魄，幸逃法外；死灰不然，盖已无疑。”
汉成帝时广汉郡(汉代辖境相当于今川北、甘南、陕南一带)农民起义。成帝时，统治集团荒淫腐朽，赋敛沉重，百姓饥馑，流离道路。鸿嘉三年(公元前18年)，广汉(治今四川梓潼)钳子(亦称钳徒)攻破监牢，救出死罪
使职名。唐玄宗开元 (713—741) 初置，掌领乐工数百人教“皇帝梨园子弟”习法曲雅乐。代宗大历十四年(779) 罢。
元湖州(今属浙江)人，字舜举，号玉潭。由宋入元，不愿出仕，以诗画自娱，与赵孟頫齐名。山水、人物、花鸟、鞍马，无不擅长，尤善作折枝花木。传世作品有《浮玉山居图卷》、《桃枝松鼠图卷》等。