六卷。清鲍作雨著。鲍作雨字云楼，瑞安人。道光元年(1821)举人。著有《六吉斋诗钞》。作者治易讲求义理，参汇诸家之说，而不在乎是宋学还是汉学。他认为六十四卦皆从乾坤出，坤卦又从乾卦出，乾卦六爻变动，生出三百八十四爻。主张解卦必须先发挥本卦六爻之义，然后再谈变卦，对汉儒抛荒本义，专取变出卦爻的作法给予了严厉批评。他还认为邵子先天后天之图本出方士，是异端诡托之谈。孔子所说八卦方位并没有指出是文王之学，并无先天后天之名，因此就更不会有伏羲文王八卦方位的不同了。由此可见鲍氏此书能够引绳批根，坚持己说，在当时易林中独树一枝。有瑞安项氏校刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《史记．留侯世家》：“汉六年正月……乃封张良为留侯。”《史记》卷五十三《萧相国世家》：“孝惠二年，相国何卒，谥为文终侯。”汉初三杰中萧何为相国，谥为文终侯。张良封为留侯。两人合称为留文。后遂用为咏美功
见“燃犀温峤”。唐·李吉甫《元和郡县图志》卷28：“温峤至牛渚，燃犀照诸灵怪。”
官名。北宋太宗太平兴国五年(980)，改闲厩使置，属西班诸司使。多不领本职，仅为武臣迁转之阶。真宗咸平元年(998)定为同六品，神宗元丰(1078—1085)改制改正七品。徽宗政和二年(1112)重定
源见“镜台自献”。指自荐为婿。清赵翼《题洪建侯梅花小照》诗：“欲待横斜句，来作镜台峤。”
达赖，蒙语，意为海;喇嘛，藏语，意为上师。藏传佛教格鲁派(黄教)最高领袖人物之一。明万历六年(1578)，蒙古土默特部领袖俺答汗在青海邀见格鲁派领袖人物索南嘉措，赠以“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”尊号
【生卒】：?—214【介绍】：东汉琅邪东武人，名寿。献帝皇后。伏完女。兴平二年立为皇后。曹操杀董贵人，后惧，乃与父书，令密图之。建安十九年，事泄，操逼帝废后，使华歆勒兵入宫收后。后被发徒跣向帝求救，帝
【生卒】：1602—1641【介绍】：明苏州府太仓人，字天如，号西铭。幼即嗜学，读书每反复手抄，因以“七录”为斋名。天启四年，同创应社。与同里张采共学齐名，号娄东二张。崇祯元年以选贡生入都，归，于次年
明洪武十一年 (1378) 建，为蜀王朱椿王府。在今四川成都市人民南路北端展览馆一带。《方舆纪要》 卷67成都府成都县 “武担山” 条下： “明蜀府建于其阳，有砖城，周五里。” 《明史· 张献忠传》：
十六卷。明黄澍(生卒年不详)、叶绍泰(生卒年不详)同编。生平事迹俱不详。此书所收自《吴越春秋》始，止于《薛收元经传》，共四十六种。书首有凡例，凡例中称：“六朝诸家文集等一篇不收”，而实际上却收有很多，