二十卷。明郝敬(1558－1639)撰。敬字仲舆，号楚望。湖北京山人。万历十七年(1589)进士，历任缙云、永嘉二县知县，后擢礼科给事中，迁户科，不久谪为宜兴县丞，终于江阴县知县。事迹附见《明史·文苑传》李维桢传末。著有《九经解》，该书是其中之一。书用王弼注本，上下经共十七卷，说解详备；《系辞》以下只有三卷，稍嫌简略。大旨以义理为主，也兼及于象。其说理，多用十翼印证卦爻，而言象则较简易。喜爱玩弄聪明，常常标新立异。如释《蛊》卦牵合武王之事，借“作《易》者其有忧思”一语推演发挥，横生穿凿，认为“先甲”“后甲”是取象于“甲子昧爽”。郝敬所著经解，大致都有此毛病。《四库总目》据浙江吴玉墀家藏刊本著录存目。今浙江图书馆藏有万历四十三年(1615)郝氏家刻本《周易正解》二十卷，十册，是万历末郝千秋、郝千石刻《郝氏九经解》的第一种，并附《读易》一卷。
僧官名。汉语与梵语合称。维即纲，那即梵语羯摩陀那省称，意为寺院中管理僧务的知事僧，或意译为“悦众”者。佛教各寺院皆设，在上坐、寺主之下。北魏、北齐诸州、镇、郡、县皆置，为沙门曹主要长官之一，分管各地僧
官名。元代于西南少数民族地区置长官司，亦称蛮夷长官司，并以土人为长官。明沿元制，始作为土官名号之一。武职。云南、贵州等省设有。正六品，管所辖长官司之政，受地方武官都指挥使约束。世袭，其承袭事初隶吏部，
亦作乐阳。战国时魏国人。魏文侯时，受翟璜推荐，为将军。周威烈王十八年(前408)，将兵越赵境，北伐中山，三年而克之，以功封于灵寿(今河北灵寿西北)。后子孙留居封地，世代为将，乐毅即其后裔。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐房玄龄等《晋书》卷一百十四《载记．苻坚下》：“初，坚之灭燕，冲姊为清河公主，年十四，有殊色，坚纳之，宠冠后庭。冲年十二，亦有龙阳之姿，坚又幸之，姊弟专宠，宫人莫进。长安歌之曰：‘一雌复一雄，双飞入紫
明景泰三年 (1452) 分瑞安、平阳二县置，属温州府。治所即今浙江泰顺县。崇祯 《泰顺县志》： 县名 “取国泰而人心效顺也”。民国初属浙江瓯海道。1927年直属浙江省。在浙江省南部，西、南邻福建省。
同“曲高和寡”。宋苏轼《用前韵再和孙志举》：“唱高和自寡，非我谁当亲？”【词语唱高和寡】 汉语词典：唱高和寡
书名。丁谦撰。1卷。《辽史》不立外国传，外国国名杂载于部族、属国二表，百官志、兵卫志，尤以百官志所列王府甚多，既乏纪序，亦易有所缺略。作者因就上述表、志记载，广搜有关资料，勤加考证，力求注明今地所在，
北宋大观中置，治遵义(今贵州遵义市西南)。宣和时废为寨，南宋开禧时复升为军，嘉定时又废。
源见“榆枋之见”。鷃雀与鸿雁。两种大小悬殊的鸟。比喻人们才识的高下。元周伯琦《至正元年复科举乡贡进士纪事》诗：“雠校稽鱼豕，铨题辨鷃鸿。”