四卷。清潘思榘(1695－1752)撰。潘思榘字补堂，江苏阴湖(今常州)人。雍正二年(1724)进士。官至福建巡抚。此书均就卦变之法以求象，就象以明理，每卦均注明来自某卦，谓之“时来”。前有白瀛所作序，说潘氏以《通志堂经解》所刊《易》解四十二家为底本，参互抽绎，穷尽毕生精力，终成此书，将要临终，力疾属草，尚缺乾坤二卦未注，便已停笔。因此此书只有六十二卦说解。《彖传》、《象传》用注疏本，附经带释，而《文言》、《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》则未及之。后面附有松江沈大成和他的门人福唐林迪光二篇跋。林迪光述潘思榘之言曰：“彖多言象，而变在其中；爻多言变，则象在其中。不明时来，不知卦之来处；不求爻变，便不知卦之去处。爻无所不包，旧说一概讲入身心政治上去，遗却许多道理，不如就其浅处说，而深处亦可通也。”此言足以概括此书的要义。收入《四库全书》。
官名。三国吴置。吴大帝孙权赤乌八年(245)，分武昌为左、右两部，各设督一人，统兵马，职权颇重。左部掌武昌下游军务，薛莹以选曹尚书、领太子少傅迁此。官名，三国吴置，自陆逊死后，诸葛恪代逊，孙权把武昌分
古称鹊头戍。唐置镇，属南陵县。在今安徽铜陵县北十里长江中鹊头山上。《新唐书·地理志》 南陵县： “有鹊头镇兵。” 《元和志》 卷28南陵县： 鹊头镇 “在县西一百一十里。即春秋时楚伐吴，败于鹊岸是也。
读音：Yè【源】 系自姬姓。古有邺国(故城在今河南临漳西40里)，见《姓考》(17，62)。春秋时为齐邑，后因以为氏。【望】 魏郡(418)，荥阳、武陵(7，17，62)。【布】 四川成都(91)、浙
《诗经．大雅．卷阿》：“凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。”后因以“于飞之乐”用为比喻夫妇间的和谐亲密。明．凌濛初《初刻拍案惊奇》卷五：“是夜裴越客遂同德容小姐就在舟中，共入鸳帏欢聚。少年夫妇，极尽于飞之
官名。 西周中期置。 掌文书簿籍。见《散盘铭》。
官署名。清末责任内阁所属机构。宣统三年(1911)四月成立责任内阁，始设。掌官报、法令及其他官文书之编辑、印刷、发行，册宝、印信、关防、图记之铸造、颁发。置局长一人，副局长一人，并佥事、艺师、艺士、录
藏传佛教僧职名。藏语音译，意为寺院中负责全寺财政经济事务的总管。向由有实权的贵族出生的喇嘛担任。
官署名。清末置，掌监督陆军部所属军队、学堂、局、厂等处所用军费确数，实行会计检察并复核各项预算、决算。主官有计长一人，司内分设综察、核销两科，有科长、科员、录事等员;另有处副官一人。
即“王孙牟”。
十卷。梁代释宝唱(生卒年不详)撰。宝唱，俗姓岑，吴郡(治所在今江苏苏州)人。少怀恢敏，清贞自苦，勤田为业。靠“傍求庸书”而学，他强识文彩，铺瞻义理，愈发对佛学产生浓厚兴趣。十八岁投僧祐律师出家为僧，学