周易篇第
四卷。清李荣陛撰。李氏著有《易考》、《易续考》等，其论尚有依据。此书专论周易篇第，内容为举要、上经、下经、系辞、文言、说卦、序卦、杂卦等，依次叙说。其举要云：“古易经传别卷，注疏家逐卦分为八节，各以彖象传附之，于文义多梗，不便习读。求其折中之法，莫如取法费氏，汉费直本，逐卦先经后传，不乖两圣缀文之旨，其法具在正义乾卦，今从之。”其旨于此可见。是书于每页转篇首行写羲皇画卦，分书贞悔，以次书文王卦爻辞，书孔圣彖象传，均另行，其后空白。学者对其所本多有批驳。今存亘古斋镌本。
四卷。清李荣陛撰。李氏著有《易考》、《易续考》等，其论尚有依据。此书专论周易篇第，内容为举要、上经、下经、系辞、文言、说卦、序卦、杂卦等，依次叙说。其举要云：“古易经传别卷，注疏家逐卦分为八节，各以彖象传附之，于文义多梗，不便习读。求其折中之法，莫如取法费氏，汉费直本，逐卦先经后传，不乖两圣缀文之旨，其法具在正义乾卦，今从之。”其旨于此可见。是书于每页转篇首行写羲皇画卦，分书贞悔，以次书文王卦爻辞，书孔圣彖象传，均另行，其后空白。学者对其所本多有批驳。今存亘古斋镌本。
即“司天散官”。金初自从七品而下止五阶。熙宗天眷(1138—1140)定制，自从四品而下，立为二十五阶。
①地名。扎库塔城，又称扎库塔路。位于珲春城西一百二十里，约在今吉林嘎呀河入图们江口稍北的西岸。扎库塔人初归顺努尔哈赤，旋降于乌拉部布占泰，为努尔哈赤所灭。②满族姓氏。因地得名。散处瓦尔喀、扎库塔、噶哈
十六卷。清杨守敬撰。杨守敬(1839－1915)，字惺吾，湖北宜都人，目录学家、地理学家、金石学家。同治元年(1862)举乡试，选黄州府儒学教授，由此进入仕途。在从政的同时，勤于读书治学，著书立说，平
清康熙五十七年 (1718) 于柳沟堡置，治所在今甘肃安西县东七道沟附近。雍正五年(1727) 升为柳沟卫。清康熙五十七年(1718年)置，治今甘肃省安西县东南四家滩。雍正五年(1727年)升柳沟卫，
即今河南武陟县西南三十四里大司马村。《清一统志·怀庆府二》：司马城“晋司马氏所居。其乡有司马村”。
即“晋简文帝”。
即穷石。在今河南洛阳市南五十里。
【生卒】：?—454【介绍】：南朝宋陈郡长平人，字希远。初为黄门郎，议事不当，免官。后起复尚书吏部郎，御史丞，有司直之称。出为吴郡太守，入为度支尚书。女为太子刘劭妃，冲为劭所知。劭弑帝自立，冲为侍中、
“南天国”年号。1050—1052年，凡3年。详见“侬峒起义”(1462页)。
半月山亦名大佛山。在今四川资阳市南大佛乡南。《清一统志·资州》：大佛山“在资阳县南四十里。上有大石佛”。唐贞元九年(793)，依山岩凿弥勒大佛坐像(高31.4米)，又有唐、宋题记石刻。被称为“资阳大佛