周易要终篇
三卷。清邓蘖撰。作者认为孔子及其门生所著之书，与周易是相通的，如《礼运》之中所记五帝三王相变，易阴阳转移之道可见孔子作《周易》的缘由及基本思想。《论语》所述经世治国之理也与《周易》互为表里，殊途而同归。而《中庸》为孔子门生所述，可以补充《周易·系辞》之不足。故作此书发明之。第一卷为以论语诠释《周易》、第二卷为以《礼运》诠释《周易》、第三卷以《中庸》复原《易》义。作者于《周易》诠释颇为用心，所见亦有超人之处，但望文生义，强为附会之处亦不少。有1925年铅印本。
三卷。清邓蘖撰。作者认为孔子及其门生所著之书，与周易是相通的，如《礼运》之中所记五帝三王相变，易阴阳转移之道可见孔子作《周易》的缘由及基本思想。《论语》所述经世治国之理也与《周易》互为表里，殊途而同归。而《中庸》为孔子门生所述，可以补充《周易·系辞》之不足。故作此书发明之。第一卷为以论语诠释《周易》、第二卷为以《礼运》诠释《周易》、第三卷以《中庸》复原《易》义。作者于《周易》诠释颇为用心，所见亦有超人之处，但望文生义，强为附会之处亦不少。有1925年铅印本。
即“郭泰”。
读音：Jiélì【源】 突厥姓。回纥酋长有颉利氏，见《旧唐书》(51，60，63)。颉利系唐时回纥一部落，以部为氏(242)。历史上回纥族姓氏。《姓氏考略》 收载，其注据《旧唐书》云： “以官为氏
参见：舒姑泉
司法名词。宋代集合大理寺法官评议罪刑，称集断。真宗时规定，参预集断的法官皆须书写姓名，若议刑有失，则受处罚。
在今福建武夷山市西南九曲溪二曲南之灵岩。明《八闽通志》卷6《地理志·山川》 崇安县：灵岩“又名风洞。两石相倚，长数十丈，中一罅窥见天光，隐隐如线，谓之‘一线天”’。
同“翟公庭户”。清钱谦益《赵景之宫允六十寿序》：“余于赵氏祖子孙三世矣，州里之间，栾公之社，翟公之门，菀枯盈虚，呴湿濡沫，未尝不相共也。”【词语翟公之门】 汉语词典：翟公之门
?—1657清初将领。满洲镶黄旗人。礼敦之孙。初任佐领，皇太极即位后，始设十六大臣，进入大臣之列，任正蓝旗都统。天聪五年(1631)，随军围明大凌河，同都统和硕图等合兵夹击，大败明军。八年(1634)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Báｉｓùｔè【综】 清镶白旗满洲马甲禄泰之妻为白素特氏(260)。
读音：Bā【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。北京有此姓。现行罕见姓氏。今山西之太原有分布，《新编千家姓》亦收载，未详其源。