周易诠义
十五卷。清汪绂撰。此书卷首为易学源流、周子太极图说、程子易传序上下篇义本义图说等，卷一至十二为经传十二篇，卷十三、十四为易学启蒙。汪氏以为明初程传朱义并行，程传朱义两失，故依吕祖谦所定古本正之，全录本义正文。其与朱异或见谓不可从者，悉以辨正。次引宋元明清诸儒以申朱氏易学。此书间录程传，其体例与董楷《传义附录》略同。书中前序作于雍正十二年(1734)，而后序作于乾隆二十一年(1756)，相去二十余年，可见此书系作者多年积成。今存敷文书局刊本。
十五卷。清汪绂撰。此书卷首为易学源流、周子太极图说、程子易传序上下篇义本义图说等，卷一至十二为经传十二篇，卷十三、十四为易学启蒙。汪氏以为明初程传朱义并行，程传朱义两失，故依吕祖谦所定古本正之，全录本义正文。其与朱异或见谓不可从者，悉以辨正。次引宋元明清诸儒以申朱氏易学。此书间录程传，其体例与董楷《传义附录》略同。书中前序作于雍正十二年(1734)，而后序作于乾隆二十一年(1756)，相去二十余年，可见此书系作者多年积成。今存敷文书局刊本。
见“绛纱帐”。
佤语音译。解放前云南西盟佤族地区对生活能维持自给的人家的称谓。即中等阶层。大多自种自食，不用靠借债或帮工维持生活，个别还收有养子。西盟佤族地区虽早已产生贫富分化，但迄至解放前夕仍不十分突出，故这一阶层
【生卒】：?—1671【介绍】：清汉军正红旗人，本姓刘，世居铁岭。初为骁骑校，顺治间积功累擢本旗汉军都统。寻以海宁将军驻防福建，拒郑成功于厦门，以兵败罢官。
①隋开皇六年(586)置，治所在无终县(今天津市蓟县)。大业初改为渔阳郡。唐武德二年(619)复置，治所在渔阳县(今天津市蓟县)。贞观元年(627)废。②唐武德二年(619)置，治所在潞县(今北京市通
即举主。《后汉书·郑弘传》：“(章帝)元和元年(后84)代邓彪为太尉，时举将第五伦为司空，班次在下。”伦为会稽太守时曾举弘孝廉。时秀才、孝廉多由州郡长官察举，刺史、太守将兵，也称“州将”、“郡将”，故
?—967五代时党项人。后唐夏州定难军节度使李彝超弟。清泰二年(935)彝超卒，被推为留后，受末帝封为节度使。历官晋、汉、周三朝，累加至宋太傅，兼中书令，封西平王。曾附北汉。宋建隆元年(960)，遣使
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
四集，四十种，四十二卷。清顾沅编辑。顾沅字湘舟，长洲(今江苏苏州)人。道光间官为教喻，收藏古籍及金石文字甚富，甲于三吴。以其先祖曾得雍正时世宗皇帝胤禛所赐古砚，因名其所居之堂为赐砚堂。《赐砚堂丛书》收
对诸侯的泛称，犹言“诸君”、“各位诸侯”。后：君、诸侯。《书·舜典》：“班瑞于群后。”注：“后，君也……还五瑞于诸侯，与之正始。”《汉书·韦贤传》：“庶尹群后，靡扶靡卫。”注：“师古曰：庶尹，众官之长
?—约697唐代营州(今辽宁朝阳市)地区粟末靺鞨酋长。渤海始祖大祚荣父(一说与大祚荣为一人)。亦称“大舍利乞乞仲象”或“舍利乞乞仲象”。“大舍利”，契丹官名(一说“大”是姓，“舍利”为官名)，其子祚荣