十九卷。清刘绍攽撰。刘绍攽，三原人。此书大旨以程传为宗，与《本义》有很大不同，与邵子先天之说也不尽相同。有所独见。唯独对汉儒旧训掊击过当，颇近于颠倒错乱。其议论纵横，也是大抵随文生义，所以往往自相矛盾。如卷首论“玩辞”一条，批驳诸儒之失说，“甚有释传与彖传不合，释象与爻不合”，无法自圆其说，于是藉口有伏羲之易，有文、周之易，有孔子之易等等。到开卷“元亨利贞”一条，又主“大通而利正固”之说，认为王弼拘泥于穆姜之言，以“元亨利贞”为四德，后人多以王弼之说为宗。殊不知文王有文王之易；孔子有孔子之易；卦辞、《彖传》不相符合的甚多等等，自相矛盾，无所适从。《四库全书总目》入存目。
同“三献三刖”。元吴莱《严陵应仲章自杭寄书至赋此答之》诗：“呼号三刖璞，慷慨五陵镳。”
在今湖南醴陵市东。《方舆纪要》卷80醴陵县“建安山”条下：“《志》云，县东五里有佛子岩。上有石洞，泉流不竭。可以溉田。”
【生卒】：834—905【介绍】：唐僧。邢州平恩人，俗姓李。家传士族，幼而知学。年十三，入鹊山为僧。年二十，于本州开元寺受戒。后往长安荐福寺，习经律七八年，颇穷教义，复弃而习禅。往湖南遇长沙景岑，遂嗣
官署名。据《汉书·地理志》颜师古注，交趾郡有羞官，又南海郡有圃羞官。西汉水衡都尉属官有御馐令、丞，职掌帝王膳食原料。圃羞官职掌当与进献御膳原料有关。
【生卒】：?—1277【介绍】：宋人。尝戍蜀，军溃抵静江，静江守马塈邀同守城。端宗景炎二年，元兵陷城，被执，大骂不屈，被割舌刖鼻而死。
?—59东汉初南阳新野(今属河南)人，字次伯。光烈皇后阴丽华之兄。新莽末年，率子弟宾客千余人随刘縯起兵反莽，任校尉。更始元年(23)迁偏将军。次年，封阴德侯，行大将军事。刘秀称帝后，征为骑都尉，复任关
官名。西汉中书谒者仆射省称，为中书谒者令之副，隶少府。由宦者担任，与中书谒者令同掌诏令章奏之传达。《通典·职官三》： “汉武帝游宴后庭，始以宦者典事尚书，谓之中书谒者，置令、仆射。”元帝时有中书仆射石
以九品区分官员等级的制度。三国魏时改变两汉粟石品级制，始分官员为九品，晋与南朝除梁采用班品法外均沿用其制。北魏时将九品各分正从， 自正四品以下又各分上下阶。共分三十品。三国魏采用九品制时各品所属之官大
源见“伍胥潮”。表现伍子胥忠心忧国的悲愤之情。清王士禛《姑苏怀古》诗之三：“伤心更有南阳宰，不独寒潮泣子胥。”
1656—1719清代中国伊斯兰教嘎的林耶派传人。大拱北门宦之创始人。经名西俩里，道号“格买忍的尼”(阿拉伯语“月亮之光”之意)。甘肃河州八坊小西关(今属临夏市)人。回族。幼孤，由祖母抚养。7岁入清真