①清丁裕彦所著易学著作。十卷。丁裕彦，字毓清，山东潍扬县人。此书从经文本义出发解释经文，认为伏羲之卦即是经，故把它列在经文之前，并用孔子之言解释文王彖辞、周公爻辞。同时参同周易朱注，凡是经传辞后所列音义，都取自朱注的音义，因而非常准确。有道光家塾刊本。②清丁晏所著易学著作。二卷。丁晏字俭卿，一字柘堂。江苏山阳人，早岁治经，喜好郑学，曾手校书籍极多，有《颐志斋丛书》二十二种。此书系丁晏晚年之作，当时丁氏年逾六十，笃嗜程颐的《易传》，详细阅读后十分叹服，同时对程颐进不贪位、退不沽名，守其道不随时而变，晦其行不求知于人的思想推崇备至，于是效法程氏引史事证经，发挥《易传》，意义精切但所引史事过于泛滥，多不切当。有《颐志斋丛书》本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：曹松《己亥岁二首》其一诗句。诗批判将领不顾士卒死活，残害生灵以博取一己之功名，反映战争之残酷、无情。一、万对照，鲜明有力。
明置，属石泉县。在今四川北川县西北。《明史·地理志》 石泉县：“西北有上雄关。”
同“摘骊龙珠”。清赵翼《浙二子歌赠张仲雅程春庐两孝廉》诗：“摘骊颔珠宁待睡，探虎穴子不畏吼。”
在今河北临城县西南。《山海经·北三经》： 敦舆之山，“泜水出于其阴”。《元和志》 卷17临城县： 敦舆山 “在县西南七十里。泜水所出”。又《方舆纪要》 卷14临城县： 敦舆山 “一名幽淮山。南接太行，
源见“文君沽酒”。美称酒。前蜀牛峤《女冠子》词之二：“锦江烟水，卓女烧春浓美。”
北宋太平兴国元年(976)分淮南路置，至道三年(997)复与淮南东路合为淮南路，熙宁五年(1072)又分淮南路置，简称淮西路。治寿州(治今安徽凤台县)。辖境相当今安徽凤阳、肥东和江苏江浦等县以西，湖北
官署名。明成祖永乐五年 (1407) 置北京苑马寺六监二十四苑，大牧苑属金台监。苑设圉长一人，从九品，下分各群，设群长，掌牧养马匹，以备军需。永乐十八年并入太仆寺。参见“金台监”。
《淮南子·说林训》：“杨子见逵路而哭之，为其可以南，可以北。”后因以“泣路岐”用为感慨人世多曲折磨难之典。李商隐《送丰都李尉》：“万古商於地，凭君泣路岐。”亦省作“泣路”、“泣岐”。许浑《途中寒食》：
读音：Suǒluóqià【源】 清满洲八旗姓。世居雅尔湖(23，63，180，260)。【变】 亦作〔索罗恰〕(63，180)、〔索络恰〕(260)。清代蒙古族姓氏。世居雅尔呼地方，为蒙八旗姓氏之