周易释贞
二卷。清末民初王树楠撰。此书专门对《周易》中的“贞”字进行诠释。作者认为《周易》本为卜筮之书，掌于太卜。故凡是《周易》中有“贞”字者，皆当释为“占”的假借字。并用“贞”上为“卜”字，“贞”“占”为一声之转加以证明。基于此说，作者认为《周易》中所有“贞”字都应释为“占问”。释为正、固是不正确的，进而推断，凡古代文献中释贞为正、固者，皆为伪书。如《周易》之“文言传”、《子夏易传》等，同时又认为《左传》为筮家占断之法，导致过于疑古。有《陶庐丛刻》本。
二卷。清末民初王树楠撰。此书专门对《周易》中的“贞”字进行诠释。作者认为《周易》本为卜筮之书，掌于太卜。故凡是《周易》中有“贞”字者，皆当释为“占”的假借字。并用“贞”上为“卜”字，“贞”“占”为一声之转加以证明。基于此说，作者认为《周易》中所有“贞”字都应释为“占问”。释为正、固是不正确的，进而推断，凡古代文献中释贞为正、固者，皆为伪书。如《周易》之“文言传”、《子夏易传》等，同时又认为《左传》为筮家占断之法，导致过于疑古。有《陶庐丛刻》本。
毕：全部，此处作动词，即一个勇猛的战士拼出全部力气，一百个人都无法抵挡。张宗(?一59年)字诸君，南阳鲁阳(今河南鲁山县)人。东汉光武帝将官，归大将邓禹为偏将军，驻栒邑(今陕西旬邑县)。赤眉大众入关，
见“开封左司录事”。
官名。清乾隆时(1736—1795)在四川省松潘、杂谷脑藏族聚居区所置武职小土官。以当地头目充任。给以委牌。为屯守备下属。平时管理本小支事务，战时随屯守备助官军作战。
二卷。清刘中柱撰。宝应旧志久佚，吴志作于明万历间。其后流寇不断，天灾频频，名胜古迹，付之荒烟蔓草。刘中柱自负才藻，通敏好学，纪略文隽异，多新语、其自序中称：著书立说，皆古人不得志时所为，晨昏风雨，独坐
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“纳若”(1266页)。
见“康居”。
三卷。清言启方(生卒年不详)撰。言启方字俣卿，阳湖(今江苏常州)人。其人学府甚深，一官冷落而郁郁以终。书中有咸丰七年(1857)门人魏邦庆、王禹畴跋。言启方著作甚多，该《存稿》收古近体诗数十首，其中有
读音：Gāruò珞巴族姓氏。出自博嘎尔部落，属父系氏族。本氏族名，或以代姓。见 《中国人的姓名·珞巴族》。
即“前秦”。