五卷。清李调元(1734－?)撰。调元另有《易古文》，已著录。李氏认为《周礼》乃“古周官底簿”，其自序称，曾作《周礼笺》，“复以其余，摘取注中经文互异之字而笺之”，而成此书。李氏又说，过去人们对《周礼》“经文中互异之字未之兼注，窃以古本相沿，必有取义。或从古，或从今，当就其义之长，以折衷于一。”遂谓“官联，故书联作连，为政同一体相连合，宜从连。嫔贡，故书嫔作宾，为以奉宾客，宜从宾”云云。然书经三写，不免鲁鱼豕亥；转注假借，古书所在多有，故古书异文，未必皆有所取义。李氏欲以其义之长正定文字，已涉荒唐。总之，李氏书大率穿凿附会，凭臆而谈，多不足取。然其书以简明之笔，以释简奥之文，或便初学者省阅。是书有李氏《函海》本、钟氏重刊《函海》本。
官名。北魏置。掌兵器的贮藏，保管，属库部尚书。《魏书·和其奴传》： “(和天受)初为内行令，(孝文帝)太和六年(482)，迁弩库曹下大夫。”孝文帝太和改制罢。
清代藏传佛教高僧。藏族。生于阿柔曲多果尔部落。7岁出家。道光元年(1821)，赴西藏入哲蚌寺郭芒经院，拜贺尔·洛桑贡布格西、嘉赛经师洛桑年扎等为师。八年(1828)，由策却林寺益喜旦增授比丘戒。返回家
古代认为天节八星主使臣之事，因称帝王的使者为星使。刘商《送杨闲侍御拜命赴上都》：“贺客移星使，丝纶出紫微。”
?—前598一称夏南。春秋时陈国人。母夏姬与陈灵公及大夫孔宁、仪行父私通。鲁宣公十年(前599)，他杀灵公，孔宁、仪行父奔楚，遂自立为陈国国君。次年，楚庄王以其弑君为借口，率师灭陈，将其车裂。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1223霍州农家子。轻财好施。善骑射，兴定中，聚兵数千人，权领州事，渐迁宣武将军，遥授宝昌军节度副使。元军破青龙堡，被俘，署霍州守将，隶元帅崔环。元光二年(1223)，杀元军元帅崔环，
官署名。又称督理街道厅。清代工部所属机构。顺治元年(1644)置。遣满、汉司官各一人管理。乾隆三十一年(1766)改由四人管理，满、汉御史各一人，本部司员一人，步军统领衙门司员一人，一年一更代。下设经
又名百谷镇。即今陕西泾阳县西北王桥镇。清时水利通判驻此。(1)在山西省襄垣县东南部。镇人民政府驻五阳岭。人口1.3万。面积87.9平方千米。人口3万。1949年属襄垣一区，1954年建东王桥乡。195
【介绍】：杜甫《水阁朝霁奉简严云安》诗句。二句写雨霁晨起所见所闻：卷帘向外望去，但见宿鹭飞起；手团药丸待饮，只听黄莺鸣啭。叶梦得《石林诗话》卷上载：王安石激赏此联，以为“用意高妙，五字之楷模”。
【介绍】：宋广州增城人。少以智勇称。端宗景炎中元兵下粤，二王航海，命丞相陈宜中往占城借兵，文光从行，密察宜中无还意，遂率所部兵船数十艘回粤。时盗蜂起，民赖其捍御之功。既没，民为立庙，号为“石神”。