一卷。东汉郑兴(生卒年不详)撰，清马国翰辑佚。郑兴字少赣，开封(今河南开封市)人。官至谏议大夫，因私买奴婢贬为莲勺令，遂不复仕，卒于家。郑兴少学《公羊传》，晚习《左传》，兼明《周礼》，长于历数。事迹见《后汉书》本传。从郑(玄)注《周礼》序可知，除郑兴外，东汉作《周礼解诂》者尚有郑众(郑兴之子)、卫宏、贾逵、马融诸人，隋唐志均不载录，盖佚失已久。郑玄注《周礼》，参稽，引用了郑氏父子之说，从中犹可观《周礼解诂》之一斑。该书就是马国翰从郑注《周礼》中辑得，凡十五节。马氏所辑，尚为完备。然亦有疏略之处，如“共茅蒩”及“巡其前后之屯”两节，皆属《乡师》之文，而马氏误入《小司徒》；又“巡其前后之屯”，注读“屯”为“课殿”，马氏脱“殿”字；郑兴、杜子春之本“屯”皆作“臀”，郑玄本作“屯”，而今注误作郑兴读“屯”，从作“屯”之本，段玉裁《周礼汉读考》业已辨正，马氏却未加订正。该书收入《玉函山房辑佚书》。
读音：Yáｎｂùｃǎｏｄǎｉ【源】元时蒙古七十二氏中有颜不草歹氏(13)。【变】清《续通志·氏族略》作〔伊伯格勒岱〕(24)。
【生卒】：1611—1671【介绍】：清山西安邑人，字绳诒，号玉筍，别号止斋。顺治四年进士，由工部主事累迁吏部郎中，以母老乞归。归里后创建育德书院。有《止斋集》、《庭训录》。
即“乌古迺”(332页)。
《大般涅槃经》卷三：“云何得长寿，金刚不坏身。”又，《大宝积经》卷五十二：“如来身者，即是法身，金刚之身，不可坏身，坚固之身，超于三界最胜之身。”佛经中有“金刚之身，不可坏身”之语，意谓佛身可长生不老
十三卷(嘉庆四年许氏刊本)。清彭元瑞撰。元瑞字芸楣，江西南昌人，乾隆二十二年进士，官至吏部尚书协办大学士。乾隆五十六年开始刊立石经，蒋衡手书，多从唐石经以正监本。总裁官六人，彭氏为其中之一。彭氏命以天
即滇马。五代、两宋时期，云南大理产良马，体小蹄健，善驰骤，虽行数十里危径，亦不喘汗，被誉为“西南蕃之最”。宋因在邕州(治今广西南宁)横山寨立交易场，与大理市马，为大理入宋使者的贡品之一。
指阴历月末的月亮。王梵志《危身不自在》：“犹如空尽月，凡数几千回。”
【介绍】：元唐兀人，乌密氏。察罕子。事宪宗，直宿卫，从攻钓鱼山，以功授四斡耳朵怯怜口千户。至元四年，从阿术攻宋，自江陵略地还，力战脱阿术于险。为蒙古军万户。复攻襄樊有功，卒于军。
同“得鱼”。宋苏轼《次韵钱穆父马上》：“高才得兔人人羡，争欲寻踪觅旧蹄。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。