六卷。明吕坤(见《呻吟语摘》)撰。此书上卷为内篇，下卷为外篇。书中所论涉及到“性命”、“伦理”、“修身”、“问学”、“天地”、“治道”、“人情”等方面，多为应时治世之理。如他在书中认为，道为天下古今公共之理。然道无津涯，非圣人之言所能限。事有时势，非圣人之制所能尽，后世者能发圣人所未发，为圣人所未为，此为圣人的深幸。如又认为，学问二字，原自外面得来。盖学问之理虽全于吾心，而学问之事则皆古今名物。人人而学，事事而问，积零合整，融会贯通，然后心与道才能浃洽畅快。懒散二字，为立身之贼，千德万业因怠废而无成，千罪万恶因横恣而无制。再如认为，以患难之心居安乐，以渊峪视康庄，以疾病视强健，以不测视无事，则无往而不安稳。此书刊于万历二十年(1592)。作者晚年又亲自删补为《呻吟语摘》，故此本附存其目。有《吕新吾全集》本。
俟子。位至泾州刺史。
在今湖北武穴市西北。《水经·江水注》：“江水又左径长风山南，得长风口，江浦也。”《清一统志·黄州府一》：长风山，“《县志》：当夤山下，近南一带左翼山是也”。
官名。(1)唐代亦称府院法直官，为节度使或副大使知节度事属官，置一人。(2)宋代置二人，隶大理寺。掌检选法律条文，以供断狱。以幕职、州县官充任，如以京官充任则称检法官。(3)宋代置，隶刑部。掌记录各地
唐贞观五年 (631) 置，属羁縻直州。治所在今四川若尔盖县西北境。后废。唐贞观初以党项部落置，治今四川省若尔盖县西境。后地入吐蕃废。
字君修，伟伯弟。为奉朝请，领殿中侍御史。
同“无弦琴”。金元好问《密公宝章小集》诗：“渊明素琴嵇 阮酒，妙意所寄谁能量？”
【介绍】：名或作庛。商末人。乐官太师，名疵。相传为纣时乐官。因纣昏乱暴虐，乃与少师彊抱其乐器而奔周。
西汉长安(今陕西西安西北)人，字长伯。善为算。元帝时四至九卿。成帝初，清河都尉冯逡奏请浚治屯氏河，以防河患。乃奉命行视，以为屯氏河盈溢所为，方用度不足，可且勿浚。后河果决，遂以将作大匠与光禄大夫王延世
古代北方民族官号。高车、柔然、突厥均有此号。《姓氏书辨证》：俟利，“犹中国方伯也”。或说其品级在俟利发(即俟利加词尾“发”〔put〕)之下。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。