一卷。葡萄牙人阳玛诺(?－1659)撰。阳玛诺有《十诫直诠经世金书》，已著录。景教是基督教的一个教派，后来又称也里可温教，唐贞观九年(635)传入我国。建中二年(781)，长安景教徒宁恕等立一石碑，名《景教流行中国碑》，后没入土中。明天启五年(1625)，陕西周至人掘地得此碑。《四库全书总目提要·杂家类》著录艾儒略《西学》一卷，后附有大秦寺碑一篇，即此。阳玛诺所著《唐景教碑颂正诠》，前有自序，次有碑文，李之藻《读景教碑书后》，末附万历乙未崇祯戊寅泉州出土石十字架图三，阳玛诺诠释全文，于教理甚详，于考证甚疏。现存该书的版本有土山湾印书馆重刻本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Tǐｈè【源】 彝族姓。属武拉家支(375)。
散阶称号。明始置，为文职从八品之升授。清沿置，为文职从八品之封赠。
一卷。作者不详。记载清台州兵巡道杨应魁事迹。杨应魁字斗垣，射洪(今属江苏)人。康熙时以兵部郎出巡台州。耿精忠反乱，他与贝子富喇塔共同防守，拊循兵民，条划守御，颇著惠绩。本书即记其此段事迹，从“固根本”
南宋孝宗时处置客户逃移的专法。淳熙十一年(公元1184年)宋廷采纳夔州路转运司建言，下令除将皇祐以来适用于施(今湖北恩施)、黔(今四川彭水)二州的客户逃移专法扩大施行于夔(今四川奉节)、忠(今四川忠县
杂志名。清光绪三十一年九月一日(1905.9.29)在日本东京创刊。月刊。署李昙主编，实为高旭主持，朱髯侠、柳亚子、马君武、李惜霜、宋教仁、金天翮等撰稿。宣传爱国主义思想，提倡“帝民主义”即民主主义，
官名。《周礼》天官之属。一说为周朝置。掌制作皮革。《周礼·天官》“掌皮，下士四人，府二人，史四人，徒四十人”，“掌秋敛皮，冬敛革; 春献之，遂以式请颁皮革于百工; 共其毳为毡，以待邦事; 岁终，则会其
指三国魏徐干。徐干字伟长，著名文学家，建安七子之一。三国魏时曾为太子曹丕五官中郎将文学，故诗文中或用为咏太子属官之典。郭震《同徐员外除太子舍人寓直之作》：“太子擅元良，宫臣命伟长。”
南朝梁．释慧皎《高僧传》卷四《剡东峁山竺道潜》：“竺道潜字法深，姓王，琅琊人，晋丞相武昌郡公敦之弟也，年十八出家，事中州刘元真为师。……年二十四，讲《法华大品》，既蕴深解，复能善说，故观风味道者常数盈
同“辽东华表”。明冯梦龙《洒雪堂．冥府怜情》：“衡阳官舍，离魂暗飞；辽阳华表，千年也归。”【词语辽阳华表】 成语：辽阳华表汉语词典：辽阳华表