四书三畏诂略余论
一卷。清近山居士撰。居士项城(今河南项城)人，其姓氏不可详考。是书大意谓宇宙一天，即一理。天理之见端为气，天理之真宰为诚，天理之灵妙为鬼神，天理之寄于人心为性为命，天理之著于百为为道为法，天理之征于事境，言心性、言知行莫要于言畏天。三畏诂略一书，即四书圣贤之言，而力为阐发。子曰“君子三畏，畏天命，畏圣人，畏大人之言”。是书虽曰三畏，实皆发明畏天之旨，最为警透。立言偶有过者，而抉要破的，足补前儒所未备。该书有清刊本。
一卷。清近山居士撰。居士项城(今河南项城)人，其姓氏不可详考。是书大意谓宇宙一天，即一理。天理之见端为气，天理之真宰为诚，天理之灵妙为鬼神，天理之寄于人心为性为命，天理之著于百为为道为法，天理之征于事境，言心性、言知行莫要于言畏天。三畏诂略一书，即四书圣贤之言，而力为阐发。子曰“君子三畏，畏天命，畏圣人，畏大人之言”。是书虽曰三畏，实皆发明畏天之旨，最为警透。立言偶有过者，而抉要破的，足补前儒所未备。该书有清刊本。
《艺文类聚》卷九引《淮南子》：“夫历阳之都一夕反而为湖。……昔有老妪，常行仁义。有两书生过之，谓曰：‘此国当没为湖。视东城门阃有血，便走上山，勿反顾也。’自尔，此妪数往视门阃。吏问之，妪对如其言。暮，
北宋皇祐中置，属邕州。治所在今广西天等县西上映乡。元属镇安路。明洪武五年(1372)废为上映洞，万历三十二年(1604)复升为上映州，属思恩府。清雍正七年(1729)改属镇安府。1917年并入向都县。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦名泰宁。在今四川道孚县东南协德乡。民国 《西康建省记》： “泰凝一曰泰宁，距打箭炉三日程。清时设把总一员驻其地。有一喇嘛寺，昔为西藏达赖喇嘛降生之所，其寺故归藏属，寺中喇嘛由川中按年给以口食银千余两
一卷。清毛先舒撰。毛先舒(1620－1688)字稚黄，后改名骙，字驰黄，钱塘(今浙江余杭县)人。明诸生，入清不仕。先后从陈子龙、刘宗周学。喜音韵之学，工诗文，与毛奇龄、毛际可齐名，时称“浙中三毛，文中
今蒙古国前杭爱省翁金河源东巴颜乌兰山。为元初诸帝冬季驻地。《元史·太宗纪》：太宗十三年 (1241) 冬， “至鈋铁胡兰山”， 饮酒过量而死。同书 《宪宗纪》 作月帖古忽阑。
①(1250—1309)元朝大臣。畏兀儿人。祖籍别失八里(今新疆吉木萨尔北破城子)。武都王※孟速思之子。史称其“性聪强，能传家学”。至元二十四年(1287)，从征叛王乃颜，以功，授枢密院都事。被徽仁裕
官名。北周武帝保定四年(564 )，改大司乐中大夫置。仍属春官府，为乐部长官，下设小乐部下大夫、小乐部上士、小乐部中士以佐其职。掌音律，教授乐舞，管理各种伎乐的演奏。领乐师上士、乐胥中士、司歌中士、司
战国楚屈原《离骚》中以椒兰喻佞人，汉人以为影射楚怀王的弟弟子兰和楚大夫子椒。《汉书．扬雄传》：“灵修既信椒兰之唼佞兮。”唐颜师古注引苏林曰：“椒兰，令尹子椒、子兰也。”《楚辞．离骚》：“兰芷变而不芳兮
书名。三国魏鱼豢撰。五十卷。抄撮诸史之典故以成一书，上起周秦，下止三国。久佚。今有元陶宗仪辑本一卷，题为《三国典略》，收入《说郛》。