不分卷。清凌曙撰。凌曙字晓楼，江苏江都(今江苏扬州)人。是书论礼者居大半，对四书中汉说当从者数十事加以推广，捃摭经传，极其繁博，而意主审慎，不欲多所辨难。是书不及人物、舆地。书中释“菉竹”，据《韩诗》、《毛传》、《汉石经》、《说文》、《水经注》以订朱注“竹箭之竹”之非。又据《尔雅注》释“切磋琢磨”，“镂刻切磋琢磨为治器之名，切磋琢磨皆物已成，而复治之”以驳朱注“既切复磋，复琢复磨”无据。其解“日月星辰系焉”、“北辰天之高也”、“星辰之远也”、“千岁之日至”诸条，备采各家之说，于西洋历法尤其精通。其据《逸周书》月解，证李光地“古专主夏至，汉后专论冬至”之谬。至于封地之制，《孟子》与《周礼》不合，凌曙便折衷诸家，语简而当。书首有洪梧、贵征二序及凌曙自序。该书有嘉庆十三年(1808)刊本。
①南朝梁普通四年(523)析广州置，治所在梁信县(今广东封开县)。隋开皇十年(590)改为封州。②西魏废帝二年(553)改南秦州置，治所在仇池郡洛谷城(今甘肃西和县西南洛峪乡)。辖境相当今甘肃西和、礼
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
五卷。明张练(约1556前后在世)撰。张练，字伯纯，武功(今陕西咸阳西)人。生卒年不详。嘉靖二十三年(1544)进士，官至湖南按察司佥事。著有《太乙诗集》。其集刊刻于万历年间，共五卷，另有《诗余》一卷
唐太宗贞观元年(627)选京官五品以上，更宿中书、门下省，以备咨询政事，为待制官之始。高宗永徽(650—656)以后，以学士、文人待制; 玄宗先天(712—713)时以京“清官”及“朝集使”六品以上，
读音：Wèｉ／Wey, Oe, Wai【源】 ①系自姚姓。古有卫国，舜之后裔，后灭于裔，见《郡国志》。以国为氏(17)。②系自姬姓。周文王第九子康叔封于卫(故城在今河南淇东北之朝歌城)，传国四十余代，
云南古代少数民族重要文化遗存。1956—1960年在云南晋宁县石寨山进行四次发掘，共得墓葬四十二座，出土铜鼓、贮贝器、武器、工具、装饰品等青铜器四千余件，还有玉石器、金银器及少量铁器、陶器。在第6号墓
汉王充《论衡．偶会》：“作与日相应，息与夜相得也。”后因称劳作和休息为“作息”。唐白居易《偶作》诗之二：“一日分五时，作息率有常。”【词语作息】 汉语词典：作息
在今四川重庆市渝中区民权路建设公寓内。为重庆著名古道观。今已不存。
《后汉书．张衡传》：“后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右……阉竖恐终为其患，遂共谗之。衡常思图身之事，以为吉凶倚伏，幽微难明，乃作《思玄赋》，以宣寄情志。”东汉张衡为侍中之职，当权宦官害怕衡居此职对他们不
【介绍】：东汉人。尝任陈留太守。性奢靡，器物车服多不中节。功曹虞延谏而不听。后因侈纵被诛。