五卷。清胡绍勋撰。胡绍勋字文甫，安徽绩溪(今安徽绩溪)人。拔贡举孝廉方正。是书大都即训诂声音，以析古今异义。前人所已言者不多述，前人所未言与言之未尽者，则为引伸而补正。间有独抒心得绝无好为攻击驳难之习。如《论语》“雍也，可使南面”，引《大戴礼》“子张问入官”篇“君子南面临官”，谓南面当指大夫之位而言。“启予足启予手”，谓《论衡·四讳》篇引作“开予足开予手”，文不成义，必待注补出“衾”字“视”字。“启”当读为“”，《说文》：，省视也。启予手足即省视予手足，其说尤善。其他如《孟子》“慢其经界”，引《方言》、《广雅》训为“败其经界”；“所存者神”，引《尔雅》训为“所在者治”；“夫既或治之”，引《左传》“夫不恶女乎”，谓“夫”非虚字，指王驩。凡此均精当不易。该书有道光十四年(1834)自刻本。
官名。西汉太子太傅、少傅属官，置十六人，秩比谒者，六百石，为车马前导。官名，西汉置，为太子属官，太子出，掌在前引路。《汉书·百官公卿表上》：“太子太傅、少傅，古官。属官有太子门大夫、庶子、先马、舍人。
【介绍】：宋杭州盐官人，字彦执，人称持正先生。为学宗孟子而拒杨墨，与张九成、杨璇号“三先生”。有《孟子发题》、《北窗炙裸》等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
金代对混同江(今松花江和黑龙江下游)神的封号。大定二十五年(1185)，以昔太祖完颜阿骨打征辽，策马径渡混同江“江神助顺，灵应昭著”。乃修祠宇，封混同江神为兴国应圣公，致祭如长白山仪，锡以上公之号。
唐代南诏兵种之一。由清平官等之子弟充当，以羽仪长领之，担任诏主警卫。犹御林军。
在今四川江津市西南。《方舆纪要》卷69江津县“合小坪”条内：“山坪在县西南。正德中，‘贼’曹甫反，据江津，抚臣林俊攻败之，又败之于山坪、伏子岸诸处，尽歼其众。”
官名，即“朱爵司马”，详“朱爵司马”条。
【生卒】：1313—?【介绍】：元明间湖广茶陵人，名如孙，以字行，自号坦坦翁。元末为静江路儒学副提举。洪武十八年，召为左赞善，迁翰林学士。刊定各种礼制及三场取士法，主持纂修《省躬录》、《礼制集要》、《
官名。清置，为乐部的长官，见“乐部”。
【介绍】：战国时人。孔门七十子之后学者。习古礼经。著有《王史氏》二十一篇。