二十卷。清黄梅峰撰。黄梅峰字一泉，浙江余姚(今浙江余姚)人。是书原名为“摘疑”，邵晋涵改为“解疑”。书首有邵晋涵、徐坤二序，又有梅峰自序及例言，后有自跋，书为诏初学起见，用问答体。例言谓“观此书者，每遇一章，不可骤看问词，细思此章书意可解，何以生疑，思之已久，然后看问词，则知其辨是与非不敢蒙混处。既看问词，又不可骤看答词，细思此疑亦关书意，如何打通，思之已久，然后看答词，则知其斟情酌理，务求亲切处”。书中述解处，多本先儒之说，以不违朱注为归。专用一说者，标明本某氏；参用数说者，则不标明出处；书词易解者，则不及。卷一至卷十七为解疑。《大学》、《中庸》后均附详图。又因解疑专主义理，故于卷十八以下别作补典，首也有门人符端扬序及梅峰自作例言，大都取材经籍，加以审核，不同于徒供獭祭者。该书有嘉庆十八年(1813)刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《汉书．谷永杜邺传赞》：“永陈三七之戒，斯为忠焉，至其引申伯以阿凤，隙平阿于车骑，指金火以求合，可谓谅不足而谈有余者。”汉时谷永，字子云，博通经书，善为公文书信。成帝时，王氏势力兴盛，王侯弄权，谷永周
或作雒越。古族名。百越的一支。秦汉时活动中心在今广西左江流域至越南红河三角洲一带。交趾未立郡时，土地有雒田。雒与骆通，其名称来源一般认为与垦食“雒田”有关。有的认为海南岛亦是骆越居住区。先秦时已有骆王
【介绍】：清江西南城人，字太初。雍正初荐举孝廉方正，官琼州府学教授。工诗。有《来园集》。
官署名。唐高宗永徽 (650—655) 中，始于边方置安东、安西、安南、安北四大都护府，后又加单于、北庭等府，掌统该地区少数民族，慰抚、征讨、安辑、叙功、罚过; 有大都护、副大都护、副都护、长史、司马
书名。西南民族风物志。3卷。清陆次云(字云次，浙江钱塘人，汉族)撰。为作者宦游西南时所作，自称：“余之所志，有见而知之者，有闻而知之者，缕辑其说，以为宦于此土者”鉴，并考证诸书所载之异同。上卷为“峒溪
【介绍】：明苏州府吴县人，字子纡。工画山水，兼精楷书。年逾七十，书《华严经》八十一卷，藏天宫寺。
①见“蒙哥”(2324页)。 ②解放前凉山彝族奴隶社会的家支大会。彝语音译，意为“大会”。讨论家支成员被杀，财物、土地被抢夺、婚姻纠纷等事端的对策，及是否打冤家。如系决定冤家械斗的大会，除诺伙家支成员
【生卒】：1019——1086字君实，陕州夏县(今属山西)人。宝元进士。历馆阁校勘，知制诰，天章阁待制兼侍讲、知谏院等。英宗时，西夏遣使致祭，延州指使高宜押拌，侮西夏主，光奏请惩治高宜。神宗即位，擢为
唐代娱乐活动。亦称十五柱球戏。在场地一端立十五块木笋以为“侯”，用红或黑色在其上各写一字，红字为仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让，黑字为傲、慢、佞、贪、滥，红黑交错。玩者站在场地另一端，以木球为