四书贯解
一卷。清孙锡畴撰。孙锡畴，山西阳城(今河南原阳)人，生卒字号不详。著述有《四书广义》、《四书正俗》、《四书贯解》、《学官谱》、《阳武县志》。除是书外，其余均已散佚不全。是书题名贯解，其意当是贯通全部或全章，不主一句一字。所解间多妙义，如《论语·侍坐》四子言志，能传出当日一圣四贤心事，认为孔子“言虽与点，意在三子”。其他解多类此。卷首有同治三年(1864)其侄笃之序。该书有传抄本。
一卷。清孙锡畴撰。孙锡畴，山西阳城(今河南原阳)人，生卒字号不详。著述有《四书广义》、《四书正俗》、《四书贯解》、《学官谱》、《阳武县志》。除是书外，其余均已散佚不全。是书题名贯解，其意当是贯通全部或全章，不主一句一字。所解间多妙义，如《论语·侍坐》四子言志，能传出当日一圣四贤心事，认为孔子“言虽与点，意在三子”。其他解多类此。卷首有同治三年(1864)其侄笃之序。该书有传抄本。
清光绪年间著名的反洋教文件之一，由湖南著名的反洋教士绅周汉等人撰写刊布。它假借掌京首道监察御史关辅汉、兵部车驾司员外郎杨再盛与通政使司额外主事岳佐清三人具名会奏稿的形式，指斥基督教之罪恶;建议总理衙门
【生卒】：469—530字几原，河东闻喜(今属山西)人。少好学，善为文。初为诸暨令，在县不行鞭罚，以理晓导百姓，境内无争讼。累迁著作郎，掌国史及起居注，又兼中书通事舍人，掌草符檄。为文典雅，不尚华丽，
唐代云南乌蛮部落之一。居地在秦藏川(今禄丰坝子)南。唐天宝中曾命其首领为岿州刺史。后依南诏，世与南诏婚聘。
《文选》第二十一卷三国魏．应璩《百一诗》：“前者隳官去，有人适我闾。田家无所有，酌醴焚枯鱼。”唐．李善注：“蔡邕《与袁公书》曰：‘酌麦醴，燔乾鱼，欣然乐在其中矣。’”《百一诗》咏归隐田园生活。“酌醴焚
又作双阳堡或双羊堡。即今辽宁凌海市西南双羊镇。清杨宾《柳边纪略》卷2：松山“十八里至小凌河，十里至双阳店，二十里至大凌河”。
七卷。李德淑撰。宋代王应麟参照齐、鲁、韩三家的异同，撰写了《诗考》一书，书中不仅遗漏很多，而且又没有注明某篇某卷某字的音义，使得学者们很难检索。因此，李德淑以毛诗为主，并博采齐鲁韩三家的训诂，广泛收集
撒拉语音译，意为“解开辫子”、“改变发式”。亦称“哭嫁歌”、“哭婚调”。旧时撒拉族姑娘出嫁时，向母亲、长辈哭诉苦衷的一种歌。流行于青海等地。以句首“撒赫斯”而得名。没有固定的曲调。当新娘前往男家完婚梳
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宣城(今安徽宣州)人。妓女。或疑其非唐人。《全唐诗》存诗7首。
在今河北迁安县东北二十里。《方舆纪要》卷17迁安县： 晒甲山 “相传李广守右北平，曾驻师于此”。