四书鞭形
二十卷。明刘凤翔撰。凤翔字嶰竹，署籍广川(今山东临淄县)。卷首有自序，又有周文德序。“鞭影”二字出自佛书，自序与周序，皆以禅为喻。其自为说，也往往杂以禅理。其书对经旨体会很深，融会群说，发抒己见，《大学》不取格致补传，其他也多与朱注抵牾。著书之旨，为作制艺者说法，且每引制艺以佐其说。是书初刊于明天启七年(1627)。至道光二十四年(1844)三原李锡龄重刊之，加入路德一序，序称：“其经经纬史，义多创获，不泥古，不绚时，信为儒者之言。”
二十卷。明刘凤翔撰。凤翔字嶰竹，署籍广川(今山东临淄县)。卷首有自序，又有周文德序。“鞭影”二字出自佛书，自序与周序，皆以禅为喻。其自为说，也往往杂以禅理。其书对经旨体会很深，融会群说，发抒己见，《大学》不取格致补传，其他也多与朱注抵牾。著书之旨，为作制艺者说法，且每引制艺以佐其说。是书初刊于明天启七年(1627)。至道光二十四年(1844)三原李锡龄重刊之，加入路德一序，序称：“其经经纬史，义多创获，不泥古，不绚时，信为儒者之言。”
字次君，西汉杜陵(今陕西西安东南)人。望之子。元帝时，初为郎，稍迁至御史，任茂陵令，历任司隶校尉、中郎将、冀州、青州刺史、泰山太守、大鸿胪等官。数免官，复起用。哀帝时，南郡江中多“盗”，他以严猛尚威，
宋代盐户的一种。又称揽户。宋代解州(治今山西运城西南)官营池盐，垦地为畦，引水灌之，水耗成盐，谓之种盐。应役种盐户称畦户。畦户以本州及旁州民为之，每户岁出夫二人，称畦夫。国家发给官廪，每人日给米二升，
①在今浙江杭州市西灵隐寺前、飞来峰下。唐元和末杭州刺史元建，初在泉池中央。白居易《冷泉亭记》：“亭在山下，水中央，寺西南隅。高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形。”后为山
读音：Jūjiū《姓氏词典》 据 《简明中国通史》 收载，其注云： “源于远古原始氏族的图腾崇拜，系出金天氏。”
官名。清朝侍卫处之职官。顺治元年(1644)设，定员十二人，由上三旗内选拔。乾隆三十六年(1771)始定，同一等侍卫，武职正三品。由领侍卫内大臣统领。掌章奏文移之事。
阿昌语音译，意为“串姑娘”。解放前云南德宏阿昌族地区青年男女婚前自由恋爱活动。每至傍晚，未婚的青年男子携带葫芦箫来到心爱姑娘家附近，吹起悦耳的曲调。会心的姑娘听到后便会出来把自己心爱的小伙子迎到家中火
十六卷。首一卷，清蒋琦溥原本、林书勋续修，张先达纂。林书勋，字麟阁，粤东人，曾任乾州厅同知。张先达，字行可，贡生候选教谕。《乾州厅志》清同治十一年(1872)修，光绪三年(1877)续修刻本，共十六卷
八卷。清高宗乾隆与群臣联句诗。此联句诗帖各自为首尾，共成八卷，有《四库全书荟要联句》、《千叟宴联句》、《甲辰五经萃室联句》、《西成联句》，以及“洪范九五福之一”的《寿联句》、“洪范九五福之三”的《康宁
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今山西洪洞县东北三十四里霍山南麓。东汉建和元年(147)建，名俱卢舍寺。唐大历四年(769)重建，改名广胜寺。元代在相距里许的山下续建广胜下寺，原广胜寺称广胜上寺。明代于上寺增建琉璃飞虹塔。广胜寺是