六卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《广宏明集》辞条。《四分律比丘尼钞》撰成于贞观十九年(645)，有三十章，分为三卷。天津刻经处据三卷本开为六卷。卷分劝学篇，释聚篇、结界篇、集众篇、足数篇、爱欲篇、十戒篇、学戒篇、畜众篇、具戒篇、六念篇、受衣篇、受奸篇、净施篇、说戒篇、安居篇、受日篇、自恣篇、师徒篇、致敬篇、匡众篇、翻净篇、受乐篇、讣请篇、届寺篇、忏悔篇、送终篇、二衣篇、杂要篇等二十九篇，加上作者自序算一篇，合为三十篇。据说佛祖时，其姨母瞿昙弥愿意让女人出家，三请释迦牟尼而不被允许，为此痛苦失声。当她自行剃发时，佛祖赶到为说八敬，听便瞿昙弥出家，由此为女人出家之始。后来世尊作有比丘尼行八敬法，其第六条中说，尼于半月从僧中求请教授人。此《四分律比丘尼钞》不仅适用于比丘尼，也是一切大德僧众所必须通达的。该钞具有很强的理论指导作用和行为规范的约束作用，故受到教界重视，把此钞与行事钞等同称为五大部。现有天津刻经处刻本。
五代十国时，楚王马希范与溪州刺史彭士愁所立罢兵界标。后晋天福四年(939)，彭士愁率溪、锦、奖等州蛮众与楚作战。次年战败，率田、向、覃、龚、朱等姓族人(今土家族先民)降楚。与楚盟于会溪(今湖南会溪坪)
源见“伯瑜泣杖”。称人有孝心。三国 魏曹植《鞞舞歌．灵芝篇》：“伯俞年七十，彩衣以娱亲。慈母笞不痛，歔欷涕沾巾。”
【介绍】：明浙江青田人，字士端。刘基孙。洪武二十四年袭封诚意伯，明年坐事贬归。洪武末，戍甘肃，寻赦还。永乐间卒。有《盘谷集》。
1538—1599明山东东明人，字拱辰，号东泉。嘉靖进士。擢吏科给事中。隆庆时忤内官，杖黜为民。万历初复职，万历十九年(1591)官至兵部尚书。日本侵略朝鲜，朝鲜求救，明军赴援。他力主沈惟敬封贡之议，
官署名。北周明帝武成元年(559)始置，为地方最高行政机构，管理所属地区的军事民政，职权甚重。辖区增减无常，一般辖数州、多者可达数十州。设总管为长官，江陵总管府又设副总管。僚属有长史、司马、司录、治中
十卷。《遗稿》一卷。清侯方域(1618－1655)撰。侯方域，字朝宗。河南商丘人。清顺治江南乡试副榜。侯方域文章风格至中年而骤变。早岁青词，吐出班秀宋艳，中年豪气，汇成苏海韩潮。此集为侯方域友人徐作肃
范(範);?—1275元泰安长清(今属山东)人。严实第四子。初以世侯子质于忽必烈潜邸。宪宗五年(1255)，长东平一万户。世祖中统二年(1261)，代其兄东平路管民总管兼行军万户忠济为东平总管。三年，
即地税。又称苗子。《唐会要·内外官职田》开元二十九年(741)三月敕“京畿地狭，民户殷繁，计丁给田，尚犹不足，兼充百官苗子，固难周济。”这里“苗子”即职田地租。《新唐书·食货志五》：贞观十一年(637
蒙古国公主。又译扯扯干、扯扯亦坚。孛儿只斤氏。※成吉思汗女。嫁斡亦剌部长忽都合别乞子脱栾赤。生3子，名不花帖木儿、不儿脱阿、巴儿思不花。封延安公主。一说嫁忽都合别乞另一子亦纳勒赤。
【介绍】：贯休《晚望》诗句。诗谓烟霭云霞浓重厚实如入远海之中；陆上平原山岳横阔辽远，与天相连。诗写云天陆海，气势壮阔，意境高远。