①不分卷。加拿大人格然特撰。英国人季理斐(1862－1931)译。此书共八章，第一章叙述回教源流，第二章论述回教得失，第三章叙述儒教源流，第四章论述儒教得失，第五章叙述印度教源流，第六章论述印度教的得失，第七章叙述佛教源流，第八章论述佛教的得失。此书原名《比较宗教》。全书宗旨是宣扬基督教贬抑其它宗教。有广学会本。②不分卷。英国人季理斐辑译，此书是从加拿大人格然特所撰的《比较宗教》(《回教考略》)中辑录其前二章，题名叫《回教考略》而成。此书首论回教源流，次论回教的得失，此书宗旨无非是为了更好地宣传基督教。有广学会本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1280—1345【介绍】：名一作吉甫。元太原人，字梦符，号笙鹤翁，又号惺惺道人。美容仪，能词章，工散曲杂剧。不仕，居江湖间四十年，晚年流寓杭州。有杂剧《两世姻缘》、《扬州梦》及《金钱记》及
源见“梁鸿赁庑”。指隐居。周伟《题亚子分湖归隐图》诗：“赁庑作客十七年，方与斯湖暂别耳。”
即今内蒙古新巴尔虎左旗西北嵯岗镇。《清史稿·地理志》： 胪滨府有 “咱刚” 站，为中东铁路车站之一。
书名。一名《大和新修辨谤略》。唐李德裕撰。三卷。元和十二年(817)宪宗命翰林学士沈传师等撰《元和辨谤略》十卷，掇录周、秦、汉、魏至隋之际忠臣贤士遭受谗谤的事迹。大和八年(834)，德裕复删其繁芜，新
明时李添保年号(1460)。
元代诸王封号，授驼纽金印。至大元年(1308)钦察汗脱脱受封。
一名大帽山。在今江西寻乌县东南粤赣边境。明弘治、正德间，瑶人于此起义，官军讨平之。古山名。又称大帽山。在今江西省寻乌县南，地当江西、广东、福建三省交界处。绵亘数百里，中有老虎隘，鸟道迂回，林木深阻。明
园林名。在今江苏苏州市。原为南宋侍郎史正志“万卷堂”故址，清乾隆三十五年(1770)更名网师园。中间池塘，环以亭台轩榭，西为院落，西南角开一泉，南墙下山峰罗列。园内幽深曲折，占地约九市亩，建筑占地三分
即大庾岭。五岭之一。在广东、江西交界处。古时岭上广植梅，故称。卢照邻《梅花落》：“梅岭花初发，天山雪未开。”