图书秘典一隅解
一卷。清张沭(详见《周易疏略》)撰，张煓注。煓乃沐之子，仕履不详。秘典者沭之书，一隅解者煓之注。此书前有序文，列汤斌、毛奇龄书二首。全文所立观点，实为姚江“良知”论。认为世上万物的变迁在于其内在的神灵。闻见的本能来源于月，神灵的智慧来源于日，寒暑季节变化来源于星，肌颅病痛来源于辰，其最终皆来自神灵。端之注乃沿其父说，认为古代圣君，蔽目塞耳，敛手立足，深居宫内，可国家却长治久安，靠的就是神灵，甚为唯心。
一卷。清张沭(详见《周易疏略》)撰，张煓注。煓乃沐之子，仕履不详。秘典者沭之书，一隅解者煓之注。此书前有序文，列汤斌、毛奇龄书二首。全文所立观点，实为姚江“良知”论。认为世上万物的变迁在于其内在的神灵。闻见的本能来源于月，神灵的智慧来源于日，寒暑季节变化来源于星，肌颅病痛来源于辰，其最终皆来自神灵。端之注乃沿其父说，认为古代圣君，蔽目塞耳，敛手立足，深居宫内，可国家却长治久安，靠的就是神灵，甚为唯心。
同“岸上船”。清赵翼《蜑船曲》之一：“侬家生长胭脂水，不要牵舟岸上居。”
北宋宣和中置，在今浙江仙居县西白塔镇。南宋嘉定十五年(1222)徙苍岭下，寻废。
在今四川茂县东。《寰宇记》卷78茂州汶山县：五味山“在县东一十八里。山出五味子，因名之”。
读音：Miè【综】 源出不详。现代罕见姓(91)。现行罕见姓氏。今甘肃之酒泉有分布。《新编千家姓》 收载; 《姓氏词典》 引 《新元史》 亦收，其注称： “元有灭里”。未详其他。
见“俄罗斯族”(1685页)。
源见“不疑诬金”。称人受诬蒙冤。唐刘长卿《按覆后归睦州赠苗侍御》诗：“直氏偷金枉，于家决狱明。”
五卷。明夏言撰。夏言(1482——1548)，字公谨，号桂洲，江西贵溪人。正德进士。嘉靖初年曾为谏官，禁勋戚请乞，奸人投献。嘉靖十五年(1536)，以礼部尚书兼武英殿大学士，不久成为内阁首辅，后遭严嵩
吏名。宋神宗元丰(1078—1085)改制，太常寺置，其下又设副礼直官，掌有关细务。流外官名，宋置于太常礼院，掌礼仪之事。礼直官自补副礼直官后，六经大礼，出西头供奉官。
参见“太子内直备身五职”。
【生卒】：1197——1241字和仲，史弥远甥，庆元府鄞县(今浙江宁波)人。嘉定进士，调黄州教授。理宗即位，应诏上奏称今当奋发图强。迁太学博士。与弥远不合，遂通判嘉兴府。弥远死，召为枢密院编修官，入对