圣学真语
二卷。清毛先舒(详见《声韵丛说》)撰。是编乃先舒扼要概括《匡林》、《格物问答》诸书言论而成。其学出于刘宗周，主其“良知论”，但宗周认为理即是气之理，断然不在气先，不在气之外；离心无性，离气无理，提倡“诚敬”、“慎独”之说。而先舒之说，凭空虚构，支离破碎，多为儒事言论。最通行的是《思古堂十四种书》版本。
二卷。清毛先舒(详见《声韵丛说》)撰。是编乃先舒扼要概括《匡林》、《格物问答》诸书言论而成。其学出于刘宗周，主其“良知论”，但宗周认为理即是气之理，断然不在气先，不在气之外；离心无性，离气无理，提倡“诚敬”、“慎独”之说。而先舒之说，凭空虚构，支离破碎，多为儒事言论。最通行的是《思古堂十四种书》版本。
杂号将军名，汉置，掌帅军征伐。《汉书·高惠高后文功臣表》：“昌武靖信侯单究，初以舍人从，以郎入汉，定三秦，以郎骑将军击诸侯，侯，九百户，功比魏其侯。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又作纳尔吉卫。明永乐五年(1407)置，属奴儿干都司。在今黑龙江省呼兰河支流纳尔吉河流域。后废。
①风景。白居易《因梦得酬牛相公初到洛中小饮见赠》：“宫城烟月饶全占，关塞风光请半分。”②指繁华景象。李咸用《同友人秋日登庾楼》：“六代风光无问处，九条烟水但凝愁。”③人的美好仪态。李珣《中兴乐》：“忍
即“巨连”(197页)。
同“克绍箕裘”。《旧唐书．赵道兴传》：“卿今克传弓冶，可谓不坠家声。”见“克绍箕裘”。《旧唐书·赵道兴传》：“卿今～，可谓不坠家声。”【词语克传弓冶】 成语：克传弓冶汉语词典：克传弓冶
怒语音译。解放前云南省碧江县怒族对氏族公有土地的称谓(福贡县怒族称“阿木拉麻”，贡山县怒族称“马大木娃”)。凡本氏族成员均可开垦耕种，但只有使用权利，不能进行买卖，一经丢荒，他人便可开垦耕种。到20世
【生卒】：?—前545【介绍】：一作屈建。春秋时楚国人。楚令尹。以蔿掩为司马，使治赋整军。大夫任举避祸离楚，子木从蔡声子言，召举回。楚康王十四年，宋向戌倡“弥兵”之议，诸侯会盟于宋，子木背信，欲趁会击
即“元太祖”。
清代的一种官服。以黄色面料缝制的短外衣。马褂，原是骑马的服装，衣长与坐骑齐，袖长及肘。面料用黄，以示恩宠。(1)例穿：领侍卫内大臣、御前大臣、侍卫班领、前锋统领、护军统领、健锐营翼长，以侍卫补授之上驷