圣学真语
二卷。清毛先舒(详见《声韵丛说》)撰。是编乃先舒扼要概括《匡林》、《格物问答》诸书言论而成。其学出于刘宗周，主其“良知论”，但宗周认为理即是气之理，断然不在气先，不在气之外；离心无性，离气无理，提倡“诚敬”、“慎独”之说。而先舒之说，凭空虚构，支离破碎，多为儒事言论。最通行的是《思古堂十四种书》版本。
二卷。清毛先舒(详见《声韵丛说》)撰。是编乃先舒扼要概括《匡林》、《格物问答》诸书言论而成。其学出于刘宗周，主其“良知论”，但宗周认为理即是气之理，断然不在气先，不在气之外；离心无性，离气无理，提倡“诚敬”、“慎独”之说。而先舒之说，凭空虚构，支离破碎，多为儒事言论。最通行的是《思古堂十四种书》版本。
同“操割”。唐张九龄《赠澧阳韦明府》诗：“何时遇操宰，当使玉如泥。”【词语操宰】 汉语词典：操宰
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
确址未详，当在今山西北部山阴县以西地区。《魏书·尒朱荣传》： 正光中，“敕勒斛律洛阳作逆桑乾西，与费也头牧子迭相犄角，荣率骑破洛阳于深井，逐牧子于河西”。
【生卒】：1659—1733【介绍】：清直隶蠡县人，字刚主，号恕谷。康熙二十九年举人。曾任通州学正。颜元弟子。常往来京师，结交名士，习斋之学因而广为人知。有《小学稽业》、《大学辨业》、《圣经学规纂》、
官名。北魏置。随侍在皇帝左右，由功臣子弟及武勇之士充任，地位较高。《魏书·韩茂传》：“以军功赐茂爵蒲阴子，加强弩将军，迁侍辇郎。”孝文帝太和十七年 (493) 职员令及太和二十三年复次职令时，皆未载。
诏狱名。西汉宗正所属有内官署，武帝时附设监狱，以内官长及丞主管之。《汉书·东方朔传》记“昭平君日骄，醉杀主傅，狱系内官。”沈家本《狱考》按：“昭平君乃隆虑公主子，故系内官。”东汉废。
《老子．七十八章》：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之（这句是说因为没有什么能够代替它）。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：‘受国之垢（指承担国家的屈辱），是谓社稷主
官名。清乾隆五十八年特简满大臣一人管理太医院事，地位在院使之上。
①西魏废帝二年(553)改阴平县置，为龙安郡治。治所在今四川江油市东北小溪坝镇北。北周复改为阴平县。②唐武德三年(620)置，属绵州。治所在今四川安县东北。《元和志》卷33龙安县：“因(龙安)山为名。
读音：Yǐng【源】颍，春秋时郑地(故城在今河南登封西南)，颍水所出，郑大夫考叔为颍谷封人，因氏(7，9，11，12，60)。 【变】亦作颖(60)、〔頴〕(19，21，62)。 【望】陈留(17，6