西南诗词 >历史百科>四库百科>圣武记

圣武记

十四卷。清魏源撰。魏源(1794-1856),字默深,湖南邵阳(今邵阳市)人。道光二十四年(1844年)成进士,后为江苏高邮州(今高邮县)知州。鸦片战争时期,他在浙江参加了抗英斗争。鸦片战争后,清廷被迫签订了《南京条约》,中国的领土完整和主权开始丧失。对此,魏源感到十分忧愤,于是借观史馆秘阁官书,参以士大夫私家著述,以及故老传闻,经过认真的排比和研究,撰写成《圣武记》十四卷,约四十余万言。此外,他还著有《书古微》、《诗古微》、《海国图志》、《元史新编》、《董子春秋发微》、《默觚》、《筹河篇》、《筹漕篇》、《筹鹾篇》等书,并协助贺长龄编辑《皇朝经世文编》。其中,《圣武记》是最具时代特色、最能反映魏源思想的著作之一。全书十四卷,分为两个部分:第一部分(前十卷)分“开创”,“藩镇”,“外藩”,“土司和苗瑶、回民”,“海寇、民变、兵变”,“教匪”六个类目,每个类目下有若干子目,第二部分(第十一至十四卷)为“武事余记”,子目有:兵制兵饷,掌故考证,事功杂述,议武五篇。全书的年代断限为:从满洲的源流起,直至嘉庆十八年(1813年)清廷镇压林清、李文成领导的天理教起义止。《清史列传·儒林传下二》说魏源“性兀傲,高自标树。惟论古今成败、国家利病、学术本末,反复辨论不少衰,四座皆屈。”正是这种关心国家成败和鸦片战争后有感于时局的激愤,使魏源在《圣武记》中,通过探讨清廷与边疆少数民族地区、周边国家的关系及其执行的政策,详细地论述了清朝自“开国龙兴”,中经康乾盛世,至嘉庆时衰落的全过程,进而总结了历史经验和教训。该书中的《武事余记》四卷,实际上是他为求富国强兵而提出的改革方略,很有见地。当然,《圣武记》也有记载失实和谬误之处。如把沙皇俄国侵略中国东北的领土说成是“瓯脱地”(卷六),把原本为中国领土、后经《尼布楚条约》确定为中国的土地说成是“东北数千里不毛之地尽隶版图”(卷六),把台湾说成是“自古不属中国”,这些都是不符合中国历史实际的谬论,是极端错误的。《圣武记》问世后,由于它宣扬的富国强兵思想引起了世人的共鸣,因而颇受欢迎,成为一种畅销书。魏源生前,该书就有道光二十二年本、二十四年本和二十六年本;就书的类型而言,有刻本、石印本、铅印本。解放前,上海申报馆根据道光二十六年本翻印的铅印本,还增加了“道光洋艘征抚记”上下二篇。1984年,中华书局出版了韩锡铎、孙文良标点的《圣武记》(上、下两册),该书以道光二十六年本作为底本,用道光二十二年本、二十四年本及其引用诸书进行了校改,是目前国内最好的版本。

猜你喜欢

  • 燕相举贤

    《韩非子.外储说左上》:“郢人有遗燕相国书者,夜书,火不明,因谓持烛者曰:‘举烛。’云而过书举烛。举烛,非书意也。燕相受书而说之,曰:‘举烛者,尚明也;尚明也者,举贤而任之。’燕相白王,王大说。国以治

  • 方城山

    ①即王城山。在今浙江温岭市西北三十五里。宋《嘉定赤城志》卷20黄岩县:王城山“本名方城山,王羲之《游四郡记》云:临海南界有方城山,绝��壁立,越王失国,尝保此山”。②在今湖

  • 贺铸

    【生卒】:1052——1120字方回,号庆湖遗老。卫州(今河南汲县)人。孝惠皇后族孙。元祐中,以李清臣荐为通直郎,通判泗州,又倅太平州。悒悒不得志,食宫祠禄,退居苏州,藏书万余卷,博极群书,亲自校对,

  • 崔咸

    【生卒】:?—834【介绍】:唐代诗人。字重易。博州博平(今山东茌平北)人,郡望清河东武城(今山东武城西北)。排行二十四。崔护弟。元和二年(807)进士及第。又中博学宏词科。累佐幕府。入朝为侍御史,守

  • 刘勉之

    1091—1149宋建州崇安(今福建武夷山市)人,字致中,号白水先生。以乡举进太学,闻谯定曾从程颐游,精通《易》学,遂师事从学。鄙薄科举,归结草堂读书,力耕自给。高宗时,奉诏至临安,秦桧不为引见,谢病

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 报道

    犹报告,告知。白居易《天津桥》:“报道前驱少呼喝,恐惊黄鸟不成啼。”

  • 扎松阿山

    在今黑龙江省阿城市东南。《清一统志·吉林一》:扎松阿山“在(吉林)城东北三百里,高十四里,周五十五里”。阿勒楚喀河、费克图河源皆出于此。

  • 扎拉爾

    读音:Zhālāěr【源】 元时蒙古人姓。扎剌尔即《辽史》中的阻卜札剌部,至元时称札拉亦尔部(79)。当以部为氏(24)。此部人数众多,分散多个地区,居于阿难(亦称阿南)水东者,称穆呼哩扎拉尔氏。又有

  • 大愚山

    在今江西高安县城东南隅。《舆地纪胜》卷27瑞州:大愚山,“《新志》云,在州东行春门外。有真如寺。庆元中,太府寺丞吕祖俭上书忤权臣,安置本州寓寺中,因号大愚叟。又《冷斋夜话》云,余还自宋崖馆于高安大愚山