圣母帖
一卷。唐释怀素书。怀素,生平见《藏真律公帖》。世传怀素法帖达十种之多,但真迹却只有《藏真律公帖》和《圣母帖》二帖。该《圣母帖》刻于宋元祐戊辰(1088),笔法简深肃穆,有魏晋遗风。清代著名书家及鉴藏家董香光、八大山人、梁闻山、张叔未等,对此帖均极为赞赏,认为该帖可称为怀素第一佳帖,后世学者得此《圣母帖》及《藏真律公帖》,则可谓得怀素之书法真传。有西安府学本。
一卷。唐释怀素书。怀素,生平见《藏真律公帖》。世传怀素法帖达十种之多,但真迹却只有《藏真律公帖》和《圣母帖》二帖。该《圣母帖》刻于宋元祐戊辰(1088),笔法简深肃穆,有魏晋遗风。清代著名书家及鉴藏家董香光、八大山人、梁闻山、张叔未等,对此帖均极为赞赏,认为该帖可称为怀素第一佳帖,后世学者得此《圣母帖》及《藏真律公帖》,则可谓得怀素之书法真传。有西安府学本。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
亦作顺母口。即今河南太康县西逊母口镇。明嘉靖 《太康县志》 卷1 《集店》: “逊母口集,西三十里。”
读音:fān【源】①系自姬姓。周文王第十五子毕公高之后有藩氏(8,60,62)。②台湾土著姓(66,385)。【变】亦作蕃(91),或籓(418)。【望】荥阳(17)。【布】浙江上虞(279)、台湾(
源见“伯牙鼓琴”。借指弹琴高手。宋苏轼《南歌子.八月十八日观潮》词:“坐中安得弄琴牙,写取余声归向水仙夸。”
三国魏钟繇喜好《春秋左氏传》而不喜欢《春秋公羊传》,自谓《左传》是太官,而《公羊传》是卖饼家。严干喜好《公羊传》,每与钟繇辩论二传的优劣,往往理屈词穷,叹服钟繇的才辩。见《三国志·魏志·裴潜传》南朝宋
即白河。在今北京市东北部。《辽史·地理志》 顺州:“有温榆河、白遂河。”
1499—1567明浙江乌程(今湖州)人,字钟诚,号临溪。嘉靖进士,授芜湖知县。迁南京刑科给事中,连劾张瓒、严嵩、戴金贪污,有声誉。嘉靖四十一年(1562)官至刑部尚书,改左都御史。穆宗即位,遭劾乞归
亦作派尾墟。即今广东博罗县东北泰美镇。清光绪 《广东舆地全图》: 博罗县东北有派尾墟。
官署名。明清工部所属之铸钱机构。元至正二十一年(1361)朱元璋于应天初设。明洪武十三年(1380)隶工部。嘉靖(1522—1566)中以京师城东石大人胡同为鼓铸公署,以虞衡司员外郎领其事。下设局大使
同“沙堤”。宋李廷忠《水龙吟.寿宁国太守王大卿正月二日》词:“有东风传报,都人已为,筑沙堤路。”宋 曾开国《摸鱼儿.寿吴权州》词:“见说道,长安新筑沙堤路。”