二卷。清皮锡瑞(见《六艺论疏证》)撰。据《三国志·魏书·王肃传》载，王肃撰《圣证论》的目的在于“以讥短(郑)玄。”《隋志》著录《圣证论》十二卷，《两唐志》著录十一卷。此书唐以后亡佚，清人王谟、马国翰有辑本。皮锡瑞据马辑本撰成此书。皮氏深于汉学，膺服郑玄。此书采先儒申郑之说，详加校订，为之补评。“郑学”与“王学”，各有师承，互有优劣，其间摩擦，实属当然。抑郑扬王或扬郑抑王，皆非正确的学术态度。今人治经学，涉足郑、王，应以历史唯物主义的眼光加以对待，切不可以为美则全美，以为恶则十恶。有《师伏堂丛书》本，《皮氏经学丛书》本。
在今浙江临海市西。《方舆纪要》 卷92台州府： 常风洞 “在府西五十里常风岭上。中幽邃，旧有石栏护之。宋宣和中尝驻兵于此”。
同“九万抟扶”。林百举《潮州送叔野之南阳》诗：“莫思九万扶摇事，觅个巢儿且远翔。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。西魏、北周夏官府左武伯中大夫左虎贲率上士佐官，正二命。
①在今河北徐水县西北五十里。《方舆纪要》卷12安肃县：牟山“土阜无石， 一望坦夷，土脉深厚，居人多占为田，谓之牟山村”。②在今山东安丘市西南十五里。《水经·汶水注》：“(安丘)城对牟山。”《元和志》卷
《礼记．大学》：“是故生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”原谓开发财源有办法。后也指敛钱发财很有办法。元．钱霖《哨遍》套曲：“干生受，生财有道，受用无由。”主谓 原指开发
清乾隆三十九年(1774)降安西府置，属甘肃省。治所即今甘肃安西县。辖境相当今甘肃玉门市以西地。1913年改为安西县。(1)蒙古至元元年(1264年)以西蕃十八族部置，约治今甘肃省临潭县附近，曾置十八
源见“歌骊驹”。谓驾驭车马离开。三国 魏曹植《酒赋》：“或叹骊驹既驾，或称朝露未晞。”
在今广东龙川县西南佗城南二里。《方舆纪要》 卷103惠州府龙川县： 雷乡驿 “在县南二里。马驿也”。
自今山东济南北泺口至胶济路黄台车站。长 7.8 公里。为津浦铁路支线。1913 年修筑。