复园文集
六卷。清董闻京(约1671年前后在世)撰。董闻京字丹鸣。浙江乌程(今浙江吴兴)人。生卒年均不详。康熙初年，官吉安府知府。本集皆其所作杂文。集前自序谓“明理以端其源，博学以广其识，尊经以正其归，养气以核其实，和声以发其华。”识见高超，持论准确，但考核其集中所作，不能超出明朝公安派、竟陵派的门户。此集有清初刊本。
六卷。清董闻京(约1671年前后在世)撰。董闻京字丹鸣。浙江乌程(今浙江吴兴)人。生卒年均不详。康熙初年，官吉安府知府。本集皆其所作杂文。集前自序谓“明理以端其源，博学以广其识，尊经以正其归，养气以核其实，和声以发其华。”识见高超，持论准确，但考核其集中所作，不能超出明朝公安派、竟陵派的门户。此集有清初刊本。
【介绍】：清江苏吴江人，字念蒪。时称孝子。工小词，尤侗称其字字香艳。有《邀月词》。
在今湖北利川市西南忠路镇东。《方舆纪要》 卷82忠路安抚司： 革井溪在 “司东一里”。
①天文学名词。月行之轨道。《汉书·天文志》：“月有九行者：黑道二，出黄道北;赤道二，出黄道南;白道二，出黄道西;青道二，出黄道东。……青赤出阳道，白黑出阴道。若月失节度而妄行，出阳道则旱风，出阴道则阴
清江苏华亭(今上海市松江)人，一说江苏无锡人，字荣木。流寓江宁(今江苏南京)，为“金陵八家”之一。善山水，曾为周亮工摘陶潜诗作小景百幅，所作《断草荒烟》、《孤城古渡》，富秦月汉关情趣。
高唐(今属山东)人。母病痢，他按方书。号泣祈天，求身代之，母遂愈。
彝语音译。意为一半。民主改革前四川凉山彝族奴隶的一种。由属于不同主子的男女单身奴隶被强制配婚安家而成。规定其所生子女，由两家主子平分占有。等级地位和受奴役剥削情况，相当于阿图阿加。
突厥汗国官号。又作步利、附离。其意谓“狼”。《通典·突厥上》：初，突厥官号“凡有十等，或以形体，或以老少，或以颜色须发，或以酒肉，或以兽名。”突厥“有时置附邻可汗。[附]邻，狼名也，取其贪杀之称。”但
《文选》卷十九、三国魏．曹子建（植）《洛神赋》并《序》：“古人有言斯水之神，名日宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：……肩若削成，腰如约素。”曹植在《洛神赋》中描绘洛神（即宓妃）有“腰如约素
杂任职名。唐置，属集贤院。典是掌各种事务的杂任职，专知御书典为专司御书的典。
同样的言论，有人说出来使人相信，这表明说话之前，说话人必定是人们信得过的；同样的法令，有的人执行得通，这表明法令之外，还须看执法者本身是否诚信昭著。语出《贞观政要．诚信》引《文子》：“同言而信，信在言