一卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《大乘三论略章》旧题名为胡嘉祥法师导义之要，共十六章。第一章二谛义，第二章二智义，第三章般若意，第四章真应义，第五章涅槃佛义，第六章佛性义，第七章二河义，第八章二种次第义，第九章正像义，第十章金刚三昧义，第十一章生法二空义，第十二章涅槃义，第十三真应二身义，第十四常无常二乌义，第十五半满义，第十六佛性义。此章开列有三门，谓无翻三说，有翻七家。与大乘玄论中所列无翻四说，有翻六家；涅槃经游意所列无翻四家，有翻六家所不同。《大乘三论略章》对研习大乘三论具有一定参考价值。现常见版本是续藏经本。
一卷。近人桑宣撰。桑宣字右声，号磨盦，宛平(今北京市)人，生卒年及事迹均不详。此书为桑氏说经之作，由十四篇札记组成。内容为“《禹贡》《尔雅》《诗》谱九州同异质疑”，“三国经师传授源流考证”、“礼服问外
清初设锡埒图库伦旗，俗称小库伦旗。光绪三十四年(1908)设绥东县， 日伪时改为库伦旗，治所即今内蒙古库伦旗驻地库伦镇。1947年划归内蒙古。在内蒙古自治区东部，南邻辽宁省。属通辽市。面积 4650
同“座右铭”。元 刘壎《隐居通议．文章七》：“老子曰：‘治身事天莫若啬。’吕荥阳 希哲尝书此语为坐右铭。”【词语坐右铭】 汉语词典：坐右铭
字尧卿，光实侄。初补衙内都虞候。景德中，知邕州。召左、右江蛮洞三十六诸酋长，谕以恩信，加以抚慰，感泣而去。后知桂州兼管勾溪峒公事，始置溪峒司。州民覆茅为屋，岁多火灾，遂选北军教以陶瓦，又引江水入城，以
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
管形火器。明崇祯八年(1635)毕懋康发明。其构造和性能与一般鸟铳无大差异，惟发火装置改为燧石发火。对夹火绳之龙头加以改造使火石磨擦发火，将中国使用二百多年的火绳点火法，改为燧石发火，使之在风雨天气射
十卷。宋魏了翁(1178－1237)撰。了翁字华父，号鹤山，邛州蒲江(今属四川)人。《宋史·儒林传》载，年数岁从诸兄入学，俨如成人。少长，英悟绝出，日诵千余言，过目不再览，乡里称为神童。庆元五年(11
【介绍】：宋宗室，太祖六世孙。高宗绍兴间历官知潼川府。善画小山丛竹。
在今山西阳城县北。清同治《阳城县志》卷4有刘村堡。
《淮南子．汜沦训》：“夫百里奚之放牛，伊尹之负鼎，太公之鼓刀，宁戚之商歌，其美有存焉者矣。”东汉．高诱注：“宁戚卫人也，商旅于齐，宿郭门外，疾世商歌以干桓公。”卫人宁戚，曾以商歌（悲哀之歌）见到齐桓公