五十卷。不著编辑者名氏。皆南宋程试之文。案宋礼部科举条例，凡赋限三百六十字以上成。其官韵八字、一平一仄相间，即依次用。若官韵八字不相间，即不依次用，其违式不考之目，有诗赋重迭用事，赋四句以前不见题、赋押官韵无来处、赋得一句末与第二句末用平声不协韵、赋侧韵第三句末用平声、赋初入韵用隔句对、第二句无韵。拘忌宏多，颇为烦碎。又淳熙重修文书式，凡庙讳、御名本字外，同音之字应避者凡三百一十七。又有旧讳濮王、秀王诸讳应避者二十一。是下笔之时，先有三四百字禁不得用，则其所作，苟合格式而已。其浮泛庸浅，千手一律，固亦不足怪。有《永乐大典》本。
同“箕山之节”。《后汉书．赵岐传》：“大丈夫生世，遁无箕山之操，仕无伊 吕之勋，天不我与，复何言哉！”见“箕山之节”。《后汉书·赵岐传》：“大丈夫生世，遁无～，仕无伊吕之勋，天不我与，复何言哉!”【词
①在今江苏无锡市西惠山支麓。唐陆羽 《游慧山寺记》 云： “山东峰当周秦间，大产铅锡，至汉兴锡方殚，故创无锡县，属会稽。后汉有樵客山下得铭云，有锡兵，天下争，无锡宁，天下清;有锡沴，天下弊，无锡乂，天
唐贞观二十二年(648)置，属安西都护府。治所在伊逻卢城(今新疆库车县城东郊皮朗旧城)。贞元中废。唐羁縻都督府。本龟兹国地，贞观二十二年(648年)置，治今新疆维吾尔自治区库车县。属安西都护府。显庆三
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古代刑罚之一。(1)斩杀。《书·汤誓》：“尔不从誓言，予则孥戮汝，罔有攸赦。”《睡虎地秦墓竹简·法律问答》：“戮者何如?生戮，戮之己乃斩之之谓也。”即先加刑辱而后斩首。(2)陈尸示众。《国语·鲁语下》
古时向日取火器。又名阳遂、遂等。有铜制、冰制两种。《周礼·秋官·司烜氏》：“掌以夫遂取明火于日。”郑玄注：“遂，阳遂也。”孔颖达疏：“取火于日，故名阳遂。”又崔豹《古今注·杂注》：“阳燧，以铜为之，形
一卷。中庸质语 一卷。清胡德纯撰。德纯字敬一，直隶大兴(今北京大兴)人。是书以俗话达义理，对经文及朱子章句均添旁注，又于每节每章之后，发挥其旨，虽未尽能曲当圣贤之意，但施之童蒙，较易了解，因言之无文，
【介绍】：唐僧。德宗建中二年，为长安大秦寺僧。撰《大秦景教流行中国碑》，详记景教教规、教义及在唐流行情况。
六卷。清陈鸿浩(生卒年不详)撰。陈鸿浩字曼寿，秀水(今浙江嘉兴)人。约嘉庆、道光时人。陈鸿浩生性淡泊，嗜金石文字，隶篆八分皆有法度，一室之间坟典参错，鼎彝斑剥，暇则吟咏其间，不以门外事为意。其诗亦略似
读音：Yuǎndān《姓氏词典》 引 《明史》 收载，其注称： “明有远丹藏卜。”未详其源。(按：疑此非姓，乃人名之第一、二音节，姑收录以备考。)