十卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《大品经义疏》作于隋开皇十五年(595)。卷八末载有日本人珍海题记，卷十末载有日本人佚名题记。卷一为玄义，以十门分别。一释经题，二序说经意、三明部多少，四辨开合，五明前后，六辨经宗，七明显密、八辨教，九明传释，十依文解释。所解与大品游意完全不同。卷二佚亡。卷三自释习相应品始，疏文多用傍大论义。卷五释辨才品中，常有三种解释，例如别疏，凡略疏载的，义疏不复及。学佛之人，一向看重般若，谓烧一切见，破一切执，以无得为究竟。以真空为指归，乃三世之佛母。此义疏弥补了罗什所译《大智度论》的开解文意，不备广释犹患其邃隐之不足。使隐意释明，未尽意复出，实为兴教之妙章。在历史上曾产生过很大影响。
二十五卷。民国孙维均、章光铭修，马步元纂。孙维均，民国二年(1913)任安邱县县长。章光铭，民国四年(1915)任安邱县县长。马步元，马文炜的后代。孙维均任县长后，乃集邑人谋修志之事，不久设局于文昌阁
湖名。古五湖之一。在今湖南省岳阳市西南，与洞庭湖相连。因青草山而得名。杜甫《宿青草湖》：“洞庭犹在目，青草续为名。”张志和《渔父》词：“青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌连。”
学官名。西晋武帝咸宁中立国子学，始置一员，掌教授生徒儒学，取履行清淳、通明典义者为之，隶国子祭酒。后代沿置。南朝宋不置学，亦常置二员。南齐建元四年(482)置国学，设二员，位比中书郎。梁国学沿置，位九
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。掌征收灰炭。《周礼·地官》： “掌炭，下士二人，史二人，徒二十人”，“掌灰物炭物之征令，以时入之，以权量受之，以共邦之用”。官名。周设此官，掌征收灰炭之物。《周礼
又作猫里庄、苗栗街。台湾土著番社名。即今台湾苗栗县。清光绪十三年 (1887)于此设苗栗县。又作猫里庄、苗栗街。台湾土著番社名。即今台湾省苗栗县驻地苗栗镇。清光绪十三年(1887年)置苗栗县于此。
源见“画蛇添足”。借指不伦不类之物。清王闿运《独行谣三十章赠示邓辅纶》：“谁云败驾马，终类画足蛇。”
天地闭塞昏暗，贤人隐退匿迹。 形容乱世社会黑暗。语出《易．坤．文言》：“天地变化，草木蕃；天地闭，贤人隐。”宋．欧阳修《五代史．一行传．序》：“呜呼！五代之乱极矣，传所谓天地闭，贤人隐之时欤！”
①明成化元年(1465)筑，在今河北宣化县北四十里羊坊堡。《方舆纪要》卷18万全都司：羊房堡“在青边口西南，距边十里，接壤张家口，西为中路尽界，……虽重冈为险，而何家堰镇、镇口诸处皆敌经也”。②明置，
读音：tiě lì明有铁力必失，为鸿胪寺序班。(见《续通志·氏族略》)铁力必失，句容人，永乐中任鸿胪寺序斑。(见《万姓统谱》)