一卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《大品经游意》是对《大品经》，全称《大品般若》的注解。汉土行般若始于曹魏朱士行，他甘露五年(260)由梵僧羯磨受戒，于洛阳讲道行般若，后西行于阗得正本九十章送归内地。晋泰始五年(269)，竺叔兰、无罗叉译成晋文，称“放光般若”。由此般若义学大张。鸠摩罗什入秦重译，称“小品般若”。南朝梁武帝崇大论，致使此经疏解甚多，今皆不传。此游意以五重释义，即释名、辨宗、会教、出部倘、明缘起。释名有五，谓明摩诃，明波若、明波罗密、明修多罗、明序。辨宗有五，谓明体、明宗、简因果、明长短、辨远近。会教有二，即会教及五家味相生，广列异解。出部倘所述部类，与普通所明不同。此游意是研习般若教理的重要资料，具有较高史料价值。现常见版本是续藏经本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—前202秦末汉初大梁(今河南开封)人。战国末年曾为魏信陵君门客，后任魏国外黄县令。与陈馀相友善。秦灭魏，匿居于陈。秦末农民起义，两人一同投奔陈胜，被任为校尉，随武臣率兵北定赵地。武臣自立
官名。东汉中平五年(188)置，西园八校尉之一。灵帝以小黄门蹇硕任之。
【介绍】：宋潮州潮阳人，字维之。真宗大中祥符初举贤良，授校书郎。历知韶、吉、建州，为广南西路提点刑狱、江西等路转运使。尝因灾异言事，极诋时弊。官终刑部侍郎。
《易．坤》：“龙战于野，其血玄黄。”高亨注：“玄黄亦可读泫潢，血流甚多之貌。”后以“龙血玄黄”喻战争激烈，血流成河。周素园《贵州民党痛史》三篇十七章：“当是时，龙血玄黄，战争方始，革命工作，热烈进行。
①吉兆。赵蕃《老人星》：“应见光新吐，休征德自形。”②晋王祥之字。祥年近六十为徐州刺史吕虔征为别驾，委以州事，祥率兵讨破州内盗贼，州界清静，政化大行。事见《晋书·王导传》。后以“休征”为咏州郡佐吏之典
【介绍】：南朝宋人。以范晔所撰《百官阶次》太略，因别撰《宋百官阶次》，史称详悉。
读音：Fēng【源】 ①伏羲氏风姓。春秋时任、宿、须句、颛臾等国皆风姓之裔(7，11，12，15，17)。 ②女娲氏亦风姓(21，60)。 ③台湾土著赛夏族巴卢巴伊氏后改为风姓(65，174)。 ④傈
【生卒】：1793——1873字竹如。安徽霍山人。道光拔贡生，充刑部七品小京官。历官直隶、山东按察使、大理寺卿、刑部侍郎。咸丰中，在直隶河间练民兵巡防，疏言大钱钞票之弊及治乱之由，以直言称于时。治程朱
十六卷。清薛所蕴(1600－1667)撰。薛所蕴，字行屋，号行坞；又字子展，又号桴庵。孟县(今属河南)人。明崇祯元年(1628)进士，官至国子监司业等，后降李自成。入清，官至礼部左侍郎，后受御史高尔俨