大学义疏
一卷。日本西师意撰。师意号金城子。致力于圣贤之学，又博通新学。此书大意，以为圣教可崇，躬行之才能知其真旨，然不可不喻以时势。西方人解释耶稣经卷，多参考实学新理，故布教少有滞疑，故认为说古以不遗新为宗旨。其例举朱子所谓的三纲八目，一律以泰西新学之理来贯通，可谓解经之创作。其节目首标经传，次为疏，再次为注。都以己意抒发，不依傍前人一言一句，且能以科学之理，参证经义，自辟途径，成一家之言。综观其学，高明简捷，颇与陆王之学相近，本书不足在于陈义过于创辟。
一卷。日本西师意撰。师意号金城子。致力于圣贤之学，又博通新学。此书大意，以为圣教可崇，躬行之才能知其真旨，然不可不喻以时势。西方人解释耶稣经卷，多参考实学新理，故布教少有滞疑，故认为说古以不遗新为宗旨。其例举朱子所谓的三纲八目，一律以泰西新学之理来贯通，可谓解经之创作。其节目首标经传，次为疏，再次为注。都以己意抒发，不依傍前人一言一句，且能以科学之理，参证经义，自辟途径，成一家之言。综观其学，高明简捷，颇与陆王之学相近，本书不足在于陈义过于创辟。
《晋书．王湛传》附王承：“王承（湛子）字安期，太原晋阳人。清虚寡欲，无所尚修。……仕东海太守，政尚清净，不为细察。小吏有盗池中鱼者，纲纪推之，承曰：‘文王之囿与众共之，池鱼复何足惜耶！’……其从容宽恕
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1143完颜宗杰长子。天眷中，为会宁牧，封邓王。历上京、燕京、西京留守。皇统三年死。
唐博陵(治今河北安平)人，字殷功。贞元十二年(796)进士，又登才识兼茂、明于体用科。曾为司勋郎中。大和时，为京兆尹，终岭南东道节度使。工诗，音节流畅。少年时所作《题都城南庄》七绝，为“人面桃花”故事
谓装束停当，衣饰整齐。清代洪升《长生殿．合围》：“这一员身材慓悍，那一员结束牢拴。”
即今浙江景宁畲族自治县治鹤溪镇。《方舆纪要》 卷94处州景宁县： “本青田之柔远乡，明初置沐溪巡司于此。景泰三年改置今县。”即今浙江省云和县东南鹤溪镇。明初于此置沐溪巡检司。景泰三年(1452年)置景
【介绍】：清安徽全椒人，字芳谷。乾隆三十年举人，历任江西浮梁、新建等县知县，改官福建，未任卒。性敏好学，于历算始习西法，后谒戴震、董化星等人学之，遂兼通中西。有《乾象拾遗》、《春晖楼集》。
吐蕃扶立的西突厥可汗。阿史那元庆长子，阿史那献之兄。唐长寿元年(692)其父遇害，出奔吐蕃。二年被吐蕃扶立为汗，联兵犯唐。延载元年(694)二月武威道行军总管王孝杰破其与吐蕃联军三万于冷泉及大岭，其势
?—1221金大将。本名阿海。女真族。仆散氏。※仆散忠义孙，※仆散揆子。初充奉御。娶邢国长公主，为驸马都尉，袭胡士爱割蛮猛安。历尚衣直长、御院通进、尚药副使、符宝郎、同知定海军节度使事。改邳、淄、涿州
源见“访载”。指乘兴访友之船。清孔尚任《桃花扇．骂筵》：“〔净〕兴尽宜回春雪棹。〔副净〕客羞应斩美人头。”