一卷。清劳光泰(生卒年不详)撰。光泰字榕坡。广东南海人。嘉庆二十五(1820)进士。是书首有光泰自序，称是书字句一遵阳明之书，但见解与之有异，独知最尊朱子而序次又与之不同。书中称在止至善以至能得，是体会理一。本末终始一节，是体会分殊。欲明明德于天下一节，是由分殊勘归理一。物格而后知至一节，是由理一安顿分殊，又称意为心主，好恶出其中，好恶之明知则导之，好恶之用情则达之，好恶之理性则备之，而知、情、性都在意中。其经一章传十章，都依古本。称旧本实无错简，格致章不必补。以《淇澳》格物之诗，从阳明说，而分经分传分节从朱子定本。卷首自署南海劳光泰榕坡学说，引江声注《古文尚书谦学》。该书有咸丰元年(1851)刊本。
在今广西忻城县境内，明时为八寨之一。在今广西壮族自治区忻城县境内。明时八寨之一。参见“八寨”。
参见：却死香
同“绝韦编”。清钱谦益《父文炳赠承德郎南京兵部职方清吏司主事》：“发挥宿学，大著杀青之书；研味绪言，未殚绝韦之业。”【词语绝韦】 汉语词典：绝韦
端明殿学士之简称。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
裕固族之旧称。
【介绍】：明湖广人，字穉修。崇祯中由荫生官光禄寺典簿。有《读书考定》、《茹古略集》。
?—1644明湖广宜城(今属湖北)人，字德如，号鞠怀。天启进士。由庶吉士授检讨。崇祯中，迁少詹事，历礼部左、右侍郎。崇祯十七年(1644)兼东阁大学士预机务。李自成农民军克北京，被杀。
水塘名。在唐江南道越州诸暨(今属浙江)东二里。天宝时，县令郭密之筑，蓄长山以西诸溪及浣江之水，溉田二十余顷。
郤诜举贤良对策为天下第一时曾以“桂林之一枝，昆山之片玉”自况，后因以“郤诜丹桂”喻科举中第。韦庄《冬日长安感志寄献虢州崔郎中二十韵》：“郤诜丹桂无人指，阮籍青襟有泪沾。”参见“郤诜”。