一卷。清劳光泰(生卒年不详)撰。光泰字榕坡。广东南海人。嘉庆二十五(1820)进士。是书首有光泰自序，称是书字句一遵阳明之书，但见解与之有异，独知最尊朱子而序次又与之不同。书中称在止至善以至能得，是体会理一。本末终始一节，是体会分殊。欲明明德于天下一节，是由分殊勘归理一。物格而后知至一节，是由理一安顿分殊，又称意为心主，好恶出其中，好恶之明知则导之，好恶之用情则达之，好恶之理性则备之，而知、情、性都在意中。其经一章传十章，都依古本。称旧本实无错简，格致章不必补。以《淇澳》格物之诗，从阳明说，而分经分传分节从朱子定本。卷首自署南海劳光泰榕坡学说，引江声注《古文尚书谦学》。该书有咸丰元年(1851)刊本。
①北周保定二年(562)改大洪县置，属迁州。治所在今湖北保康县西北。隋属房陵郡。唐属房州。北宋开宝中废。②唐天宝元年(742)改会昌县置，属范阳郡。治所即今河北永清县。辽属析津府。金属大兴府。元属大都
读音：Lái【源】 州名，见《姓苑》(15，21，63)。涞水，源出河北涞源县涞山，当以水为氏(62)。【布】 山西广灵有此姓(391)。现行罕见姓氏。今山西之雁北地区有分布。《中文大字典》转引
即今湖北黄梅县东北四十里停前镇。清置巡司于此。
同“炊玉”。宋黄庭坚《再答景致》诗：“小人食珍敢取足，都城一饭炊白玉。”【词语炊白玉】 汉语词典：炊白玉
在今四川珙县南。《方舆纪要》 卷70珙县： 都宁驿 “在县南八十里。万历初增置”。
读音：cí mǔ慈氏、慈母氏，齐王之后。(见《路史》)即慈毋氏，亦即慈无氏。《姓氏词典》 引 《姓觿》收载; 《中国古今姓氏辞典》亦收，其注引 《路史》云： “兹氏、慈母氏，齐王之后。”又云：
【介绍】：明浙江宁海人，字廉伯，号王溪。嘉靖二年进士。任高州知府。调安庆，居官廉静严毅，人莫敢干以私。十七年升云南兵备副使，历右参政、贵州布政使，所至皆有治绩。累官至云南巡抚而卒。
即今西藏浪卡子县羊卓雍错。《新唐书·地理志》 鄯州鄯城： “乃渡臧河，经佛堂百八十里至勃令驿鸿胪馆，至赞普牙帐，其西南跋布海。”
又作阿布勒玛木比特、阿布勒班毕特，亦名阿比里斯。清哈萨克中玉兹汗。居塔什罕城(今塔什干)。乾隆二十三年(1758)遣子入觐贡马。
书名。近人王景禧撰。一册。作者曾奉袁世凯命赴日本考察学务，是篇即当时笔记。起光绪二十九年(1903)九月一日启程，迄十月二十二日回国。于明治维新后教育制度改革情况考察详赡。对小学校、实业教育、普及教育